Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Документы по истории японской деревни
    В этом разделе содержатся записи пятидворок японских деревень за период с 1691 по 1738 гг. Эти записи являются своеобразной переписью населения, которая затем предоставлялась вышестоящему начальству. Помимо записей пятидворок документы этого раздела включают в себя законы и обычаи, соблюдаемые в пределах той или иной деревни.

    Документы по истории японской деревни (Часть 3)


    Записи пятидворок деревни Мицухори уезда Кацусика провинции Симоса, 11 год гэнроку (1698).

    Страница: 5/7

    48. На всякого рода празднованиях, даже таких, как свадьба, рождение и прочее, которые происходят только два-три раза за всю жизнь, нельзя подавать больше, чем один суп и три перемены овощей. За завтраком и ужином есть пищу только с дешевым зерном (дзаккоку).

    Примечание. Это относится и к похоронам; их можно справлять еще проще — кому как хочется.

    49. Во время свадьбы — вступает ли в семью невестка или зять — строго запрещается ездить в колясках или седле, а также подкладывать под вьючное седло футон из чесучи или хлопчатобумажных тканей. Нельзя роскошествовать ни в чем, все справлять, как можно проще.

    50. На деревенских сходках можно подавать только чай и табак. Нельзя потчевать вином, закуской и прочей едой за счет крестьян.

    51. Нельзя напиваться допьяна в городах малых и больших. Если кто опьянел и учинил беспорядок, то во всех случаях он будет наказан.

    52. Для того чтобы справлять даже большие праздники, нужно получать разрешение дайкана. Изданы законы, запрещающие введение новых праздников, и их надлежит соблюдать. Нельзя также перевозить богов в другие места, хотя бы ненадолго[4]. В случае, если образ бога привезли в деревню из другого места, не следует посылать дальше. Само собой разумеется, что нельзя давать для этого ни людей, ни лошадей. Нарушители подвергаются наказанию.

    53. Строго запрещаются любые зрелища, будь то устраиваемые с благотворительной целью представления но, борьба сумо, марионетки, кабуки, дзёрури и т.д. Пусть даже к этому склоняют устроители их, все равно участвовать в них не следует.

    Примечание. Нельзя оставлять (в деревне) блудниц и всех прочих гулящих женщин. Нарушителей непременно привлекать к ответственности.

    54. Нельзя самовольно менять личные печати. А если кто утерял печать или есть необходимость обязательно заменить ее, то доложить дайкану все обстоятельства и лишь с его разрешения можно сделать замену.

    55. Надлежит без промедления рассылать по деревням списки всех повинностей за год и постатейный список расходов для расчета с работными людьми. На документах должна быть печать дайкана (урабан) — это должно неукоснительно выполняться. Без печати дайкана ничего не давать, кто бы ни пришел. Все расчеты проверяются деревенскими старостами и пятидворками в присутствии помощника дайкана, чтобы не было никаких ошибок, и списки после этого представляются дайкану.

    56. Что касается наследства, то (глава семейства), молодой или старый, в случае болезни должен тщательно составить завещание. Содержание завещания прочитать старосте и (членам) пятидворки и поставить на нем личную печать.

    57. Нельзя пускать на ночевку одиноких прохожих, а на постоялых дворах нужно хорошо проверять и гонцов и других одиноких путников. Запрещается давать приют всем подозрительным лицам и бродягам — ронинам. Даже того, кто жил здесь ранее, но ушел в другое место и через несколько лет снова вернулся, нужно сперва проверить его прошлое, известить дайкана, и только после этого можно дозволить ему остаться здесь. Необходимо испрашивать разрешение у дайкана и в тех случаях, когда кто захочет отправиться в другую провинцию торговать или служить. Если кто пришел, пусть даже по небольшому делу, и остановился ночевать, на это необходимо разрешение старосты и пятидворки. А когда он уйдет, также доложить дайкану, старосте и членам пятидворки.

    Примечание. Староста и его помощник должны просить разрешения у дайкана.

    58. Если кто пожелает отправиться в храм Исэ на какие-либо праздники или в другие провинции, нужно обязательно обратиться к дайкану за указаниями. Это нужно делать и при возвращении.

    59. Нельзя не только связывать себя с крамольниками клятвой перед богом — об этом нечего и говорить, но вообще нельзя участвовать ни в каких крамольных действиях. Если кто-либо нарушит это запрещение или обнаружится главарь (крамольников), то донести об этом должен любой человек, кто бы он ни был. За это будут награждать. Делать это надо так, чтобы не вызывать мести.

    Примечание. Если по какому-либо поводу возникнут малейшие признаки недовольства, староста, пятидворки или кто из простых крестьян должны немедленно доложить дайкану.



    Предыдущая страница Предыдущая страница (4/7) - Следующая страница (6/7) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Документы по истории японской деревни
  • Документы по истории японской деревни (Часть 7)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 6)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 5)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 4)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 2)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 1)

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11901

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды