48. На всякого рода празднованиях, даже таких, как свадьба, рождение и прочее, которые происходят только два-три раза за всю жизнь, нельзя подавать больше, чем один суп и три перемены овощей. За завтраком и ужином есть пищу только с дешевым зерном (дзаккоку).
Примечание. Это относится и к похоронам; их можно справлять еще проще — кому как хочется.
49. Во время свадьбы — вступает ли в семью невестка или зять — строго запрещается ездить в колясках или седле, а также подкладывать под вьючное седло футон из чесучи или хлопчатобумажных тканей. Нельзя роскошествовать ни в чем, все справлять, как можно проще.
50. На деревенских сходках можно подавать только чай и табак. Нельзя потчевать вином, закуской и прочей едой за счет крестьян.
51. Нельзя напиваться допьяна в городах малых и больших. Если кто опьянел и учинил беспорядок, то во всех случаях он будет наказан.
52. Для того чтобы справлять даже большие праздники, нужно получать разрешение дайкана. Изданы законы, запрещающие введение новых праздников, и их надлежит соблюдать. Нельзя также перевозить богов в другие места, хотя бы ненадолго[4]. В случае, если образ бога привезли в деревню из другого места, не следует посылать дальше. Само собой разумеется, что нельзя давать для этого ни людей, ни лошадей. Нарушители подвергаются наказанию.
53. Строго запрещаются любые зрелища, будь то устраиваемые с благотворительной целью представления но, борьба сумо, марионетки, кабуки, дзёрури и т.д. Пусть даже к этому склоняют устроители их, все равно участвовать в них не следует.
Примечание. Нельзя оставлять (в деревне) блудниц и всех прочих гулящих женщин. Нарушителей непременно привлекать к ответственности.
54. Нельзя самовольно менять личные печати. А если кто утерял печать или есть необходимость обязательно заменить ее, то доложить дайкану все обстоятельства и лишь с его разрешения можно сделать замену.
55. Надлежит без промедления рассылать по деревням списки всех повинностей за год и постатейный список расходов для расчета с работными людьми. На документах должна быть печать дайкана (урабан) — это должно неукоснительно выполняться. Без печати дайкана ничего не давать, кто бы ни пришел. Все расчеты проверяются деревенскими старостами и пятидворками в присутствии помощника дайкана, чтобы не было никаких ошибок, и списки после этого представляются дайкану.
56. Что касается наследства, то (глава семейства), молодой или старый, в случае болезни должен тщательно составить завещание. Содержание завещания прочитать старосте и (членам) пятидворки и поставить на нем личную печать.
57. Нельзя пускать на ночевку одиноких прохожих, а на постоялых дворах нужно хорошо проверять и гонцов и других одиноких путников. Запрещается давать приют всем подозрительным лицам и бродягам — ронинам. Даже того, кто жил здесь ранее, но ушел в другое место и через несколько лет снова вернулся, нужно сперва проверить его прошлое, известить дайкана, и только после этого можно дозволить ему остаться здесь. Необходимо испрашивать разрешение у дайкана и в тех случаях, когда кто захочет отправиться в другую провинцию торговать или служить. Если кто пришел, пусть даже по небольшому делу, и остановился ночевать, на это необходимо разрешение старосты и пятидворки. А когда он уйдет, также доложить дайкану, старосте и членам пятидворки.
Примечание. Староста и его помощник должны просить разрешения у дайкана.
58. Если кто пожелает отправиться в храм Исэ на какие-либо праздники или в другие провинции, нужно обязательно обратиться к дайкану за указаниями. Это нужно делать и при возвращении.
59. Нельзя не только связывать себя с крамольниками клятвой перед богом — об этом нечего и говорить, но вообще нельзя участвовать ни в каких крамольных действиях. Если кто-либо нарушит это запрещение или обнаружится главарь (крамольников), то донести об этом должен любой человек, кто бы он ни был. За это будут награждать. Делать это надо так, чтобы не вызывать мести.
Примечание. Если по какому-либо поводу возникнут малейшие признаки недовольства, староста, пятидворки или кто из простых крестьян должны немедленно доложить дайкану.
