Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Документы по истории японской деревни
    В этом разделе содержатся записи пятидворок японских деревень за период с 1691 по 1738 гг. Эти записи являются своеобразной переписью населения, которая затем предоставлялась вышестоящему начальству. Помимо записей пятидворок документы этого раздела включают в себя законы и обычаи, соблюдаемые в пределах той или иной деревни.

    Документы по истории японской деревни (Часть 5)


    Записи пятидворок за 15 год кёхо (1730), совершенные на основании законов.

    Страница: 6/8

    52. Внеся подать рисом и деньгами, каждый крестьянин в отдельности должен поставить свою печать в книге поступлений подати. Староста обязан вручить всем крестьянам без исключения документы о получении от них риса или денег. По внесении всей подати выдать расписки об уплате за год и отобрать ранее выданные. Делать нужно так, чтобы потом не было недоразумений. Если нужно внести дополнительные сборы, староста и его помощник должны собрать крестьян и растолковать им указ. И тут не следует спорить. Подать есть подать, и при распределении нельзя ставить ее наравне с другими деревенскими расходами. Если староста поступает плохо, нужно подавать жалобу. Что касается мелких деревенских расходов, как-то: разные траты на поездки старосты и его помощников в Эдо по казенным делам, расходы на кисточки, бумагу и тушь, то, так как это расходы деревенские, следует сообщить о них крестьянам, сделать распределение и при получении ставить печати в расходной книге. Выдать справедливые расписки, подробно все записать, чтобы крестьянам было ясно. Староста, его помощники и каждый крестьянин должны поставить в ряд печати. Сделать две книги и ежегодно не позднее 1-й — 2-й луны представлять в якусё. Одна книга с поставленными в ней печатями передается в деревню. Кроме указанных книг, нельзя заводить другие и взимать прочие сборы.

    Примечание. Если у старосты собираются крестьяне по казенным делам или по деревенским, не следует давать сакэ и закуску и записывать это как расходы по деревне.

    53. Как только поступило указание о взимании подати на этот год, его нужно показать и прочитать богатым и бедным крестьянам и всем прочим, вплоть до крестьян, обрабатывающих землю в другой деревне (дэсаку-но моно). Разъяснить, чтобы не осталось никаких сомнений. Распределить точно, без ошибок; для каждого плательщика записать комононари, повинности (укияку) и единовременные сборы. Каждый должен поставить печать в записях, и каждому в отдельности нужно дать копию. В знак того что все известно, крестьяне должны поставить личные печати. Договориться так, чтобы все было полностью внесено. Постоянно напоминать об уплате в срок.

    Примечание. Копию указания дайкана наклеить на двери деревенской кладовой.

    54. За весь год уплачивать подать деньгами и рисом. Все обязаны закончить внесение податей до последней луны. Если подать внесли не все или кто-либо из крестьян покинул деревню, за них должны уплачивать пятидворки, староста и его помощники. До полной уплаты подати нельзя расходовать зерно на другие нужды.

    Примечание. Если староста и его помощники своекорыстно устраивают дела, то кто-нибудь из крестьян должен доложить. А если оставят дело так, как есть, виновные будут привлекаться к ответственности.

    55. Рис, предназначенный для подати, должен быть очищен от незрелых, пересохших и раздробленных зерен. В мешки вложить бирки, где должно быть написано название провинции, уезда, деревни, имя дайкана, год, луна, день. Должны поставить печати староста, человек, отмерявший рис, тот, кто его проверял, и владелец риса. Точно так же приготовить овощи и соевые бобы (дайдзу). Указанные на бирке лица обязаны внести зерно в кладовую и снова проверить. За беглых и за тех, кто не уплатил подать, обязательно должна рассчитаться деревня. Перед внесением налогов устраивается сход, на котором выбираются люди для отмеривания риса. Они должны мерить так, чтобы не было ни малейшей разницы в мере. При отправке риса в казенные кладовые в Эдо отобрать из надежных людей ответственных за уплату (осамэ нануси) и сопровождающих рис (уванори); этот вопрос обсудить на сходе и получить распоряжение. Запрещается передавать на откуп уплату риса или поручать это людям из других мест. Если в этих делах будет допущена оплошность, все указанные выше люди непременно будут привлечены к ответственности.

    Примечание. Если рис, заложенный для казны, понадобится даже на казенные нужды, староста единолично не может вскрывать мешки и выдавать рис. Делать это надлежит вместе с помощником, а потом опять опечатывать мешки.

    56. Мешки с податным рисом или с бобами и овощами следует приготовлять так: рогожа должна быть в два слоя, а отверстие мешка стягивается по способу кумокакари или тякакари, после чего мешок перевязывается крученой веревкой и отправляется на пристань. Погрузку производить внимательно и осторожно, чтобы не было потерь. Наружная бирка может быть из дерева или из бамбука. На ее лицевой стороне пишется название провинции, уезда, деревни, имя дайкана, за какой год податной рис и кто хозяин риса, а на оборотной стороне записывается вес мешка.

    57. Хорошо охранять деревенскую кладовую. Если из-за пожара или из-за кражи будет недостача риса, то, так как за хранение отвечает деревня, недостача обязательно должна быть возмещена и об этом доложено. Если сторож нерадив, проверить его работу и привлечь к ответственности.

    Примечание. Если около кладовой вспыхнет пожар, нужно сразу бежать туда, окружить кладовую и потушить пожар. Те, кто не вышел тушить пожар, отвечают за это.



    Предыдущая страница Предыдущая страница (5/8) - Следующая страница (7/8) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Документы по истории японской деревни
  • Документы по истории японской деревни (Часть 7)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 6)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 4)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 3)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 2)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 1)

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11902

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды