Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Документы по истории японской деревни
    В этом разделе содержатся записи пятидворок японских деревень за период с 1691 по 1738 гг. Эти записи являются своеобразной переписью населения, которая затем предоставлялась вышестоящему начальству. Помимо записей пятидворок документы этого раздела включают в себя законы и обычаи, соблюдаемые в пределах той или иной деревни.

    Документы по истории японской деревни (Часть 5)


    Записи пятидворок за 15 год кёхо (1730), совершенные на основании законов.

    Страница: 7/8

    58. При погрузке риса, предназначенного для господина правителя, необходимо проверить число мешков в присутствии старосты и его помощников, а затем производить погрузку. Капитан (сэндо) и сопровождающий рис должны строго следить, чтобы на судне зерно не расхищалось. Особенно бдительными нужно быть во время стоянок. На место сопровождающего рис нужно подбирать человека подходящего, чтобы на него можно было положиться, если капитан на судне допускает незаконные действия, необходимо проверить его и доложить. Ответственного за уплату (осамэ нануси) нельзя подбирать по жребию или по очереди, а только по достоинству. Во время (передачи) риса в кладовую бакуфу должны присутствовать помощник управляющего кладовыми (осамэ-тэдай) и приемщик риса в кладовую (осамэ-ядо); если обнаружится что-либо недопустимое, например плохое или подмоченное зерно, то разобрать дело и вернуть рис ответственному по уплате. На судне ответственный по уплате и сопровождающий рис обязаны трудиться изо всех сил. Если судов несколько, на каждое назначить сопровождающего. Ответственный по уплате должен следить и за другими судами. Кроме того, так как это правительственный рис (гёбэй), то если на судне нет сопровождающего, ответственному по уплате не разрешается выходить на берег, передав рис капитану судна.

    59. Во время стоянки, когда рис доставлен для уплаты господину правителю, нельзя заходить в дурные места, вроде увеселительных заведений. Уже давно известно, что по деревням с крестьян насильно собирают деньги, дескать, для того, чтобы сделать подарки помощнику управляющего кладовыми (окура-тэдай), охране кладовых, работным людям, а также помощнику управляющего кладовой по приемке риса (осамэ-тэдай). Если подобные действия повторятся, то виновные обязательно будут привлекаться к ответственности.

    Примечание. Не допускать больших расходов не только при перевозке риса, но и при передаче его в кладовую и во всех других случаях. Все расходы в присутствии ответственного по уплате налога подробно записываются, и (эти записи) отсылаются властям.

    60. Когда податной рис передан в кладовую господина правителя и получена расписка, нужно немедленно известить помощника управляющего кладовыми по приемке риса, чтобы на документе поставить печать чиновников (бугёсю) кладовой. Кроме того, во время уплаты снова перебрать рис; в присутствии помощника управляющего кладовой по приемке риса и приемщика проверяется, не прогрызли ли мыши мешки, нет ли риса отсыревшего, низких сортов, раздробленного и т.д. На основе этой проверки рис должен приниматься только в таком виде, чтобы не было убытка правительству. В тот же день нужно все записать и отправить помощнику дайкана (тэдаю).

    61. Во время осмотра урожая для определения подати ни помощнику дайкана, ни его жене и детям, ни младшим чинам нельзя принимать благодарственные подношения: золото, серебро, рис, деньги, платье, утварь и даже более дешевые предметы. Надлежит знать, что строго запрещаются принудительная купля-продажа и кредитные сделки. Все, вплоть до слуг вассалов, должны выполнять это распоряжение. Если указанные правила нарушаются, совершаются незаконные поступки, допускается своеволие, то следует доносить, хотя бы и тайно. А если кто скроет и об этом станет известно впоследствии, виновные будут привлекаться к ответственности.

    Примечание. В случае прихода в деревню вассалов и слуг помощника дайкана не следует их слушаться, если дело, по которому они прибыли, будет сказано на словах. Ни при каких обстоятельствах не слушаться их и в том случае, если они предъявят документы без печати. О подобном сразу же докладывать властям.

    62. Есть указание о том, что, когда сам дайкан или его помощники объезжают деревню, они должны платить за рис, всякую другую еду, за жилье и за топливо. Вообще ни высокие, ни низкие чиновники не должны пользоваться крестьянским угощением, чтобы не вводить крестьян в лишние расходы. Нельзя производить никаких сборов не только на вино и закуску к нему, но и ни на что прочее без указаний об этом.

    Примечание. Без приказа не выставлять ни людей, ни лошадей.

    Староста и его помощники должны разъяснить на сходе всем крестьянам суть указанных пунктов и строго соблюдать их. Если окажутся злодеи-нарушители, подвергать их наказанию. Каждый год три раза — в 1-й и 9-й луне[10] зачитывать все пункты на деревенских собраниях всем крестьянам — и бедным, и богатым. Распоряжения со вниманием обсудить, чтобы постоянно и строго выполнять их.

    15 год Кёхо, год собаки, седьмая луна[11].

    С изложенным выше высочайшим документом ознакомлены все крестьяне без исключения — как богатые, так и бедные, — и все обязуются его выполнять. У старосты осталась копия. Почтительно выполняя указания, он должен каждый год три раза зачитывать документ (крестьянам). Если появятся нарушители, они будут строго наказаны. Крестьяне деревни все до одного, вплоть до мидзуномибякусё, включены в пятидворки, личные печати приложены и списки представлены.

    15 год Кёхо, год собаки, восьмая луна[12].

    Провинция Мусаси, уезд Эбара, владение Умагомэ, деревня Кугахара.



    Предыдущая страница Предыдущая страница (6/8) - Следующая страница (8/8) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Документы по истории японской деревни
  • Документы по истории японской деревни (Часть 7)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 6)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 4)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 3)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 2)
  • Документы по истории японской деревни (Часть 1)

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11900

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды