Айну (ainu, アイヌ), которых также в исторических записях называли «эдзо» («ezo»), являются коренным народом Хоккайдо, Курильских островов и значительной части Сахалина.
Страница: 3/4
Язык айнов
Язык айнов существенно отличается от японского по синтаксису, фонологии, морфологии и лексике. Хотя имели место попытки доказать, что они имеют родственные связи, подавляющее большинство современных учёных отвергают предположения, что отношения между языками выходят за рамки контактных отношений, предполагающих взаимное заимствование слов в обоих языках. Фактически, ни одна попытка привязать язык айнов к какому-либо другому языку не получила широкого признания, поэтому в настоящее время предполагается, что айнский язык является обособленным языком.
Айнский является полисинтетическим и предпринимались попытки связать японский, корейский и айнский с помощью раннего протоайнского языка. Предлоги, которые в русском языке ставятся перед словом, к которому они относятся, например, «в», «от», «на», в айнском ставятся после этого слова.
Айны не имели письма и исторически слова их языка записывались исследователями либо японскими иероглифами, либо русской кириллицей.
Громоздкость японского языка с его неспособностью точно представлять конечные согласные звуки способствовала деградации оригинального айнского языка. Например, слово «кор» («kor»; «держать»), произнесённое с прононсом, превращается в «коро» («koro») во многих диалектах японских айнов – в отличие от айнов с Сахалина и Курильских островов.
Айны с разных оконечностей Хоккайдо не всегда поймут друг друга, однако все они понимают классический язык айнов, используемых для эпических рассказов (юкар; yukar). Не имея системы письменности, айны были мастерами рассказов, в число которых входили юкар и другие формы повествования, например, uepeker (uwepeker).
Культура айнов
Традиционная культура айнов совершенно отличается от японской культуры. После определённого возраста мужчины переставали бриться и всегда носили длинные бороды и усы. Мужчины и женщины носили волосы до плеч, но сзади обрезали их в форме полукруга.
Женщины татуировали губы, а иногда и предплечья. Татуаж губ начинался с небольшого пятнышка на верхней губе, которое наносили в подростковом возрасте, т.е. в период полового созревания, и постепенно увеличивался в размерах – к возрасту, подходящему для замужества, девушка обзаводилась полноценной татуировкой в виде круга. В качестве краски использовали сажу, полученную с подвешенного над горящей берестой горшка.
Традиционной одеждой айнов было одеяние из вязового лыка, которое называли «аттуси» («attusi») или «аттус» («attush»). В целом у айнов было несколько стилей одежды, но основной состоял из короткого халата с прямыми рукавами, который оборачивался вокруг тела и подвязывался поясом на талии. Рукава заканчивались в районе запястий или предплечий. У мужчин длина такого халата доходила до икр, тогда как у женщин он достигал только колена. Кроме того, женщины также носили нательное бельё, аналогичное японскому. Современные мастерицы ткут и вышивают традиционные одежды, которые ценятся чрезвычайно высоко.
Зимой айны носили шкуры животных, замшевые гетры и делали обувь из кожи собак или лосося. Сахалинские айну от своих материковых соседей узнали также, что такое штаны.
И мужчины, и женщины айнов любят серёжки, которые, как говорят, в старину делали из виноградной лозы, а также бусы, которые называются «тамасай» («tamasay») и которые женщины чрезвычайно ценят. И серьги, и ожерелья, как показали исследования учёных, носили культовый характер.
Традиционная кухня айнов состоит из медвежатины, лисятины, волчатины, барсучатины, конины, мяса вола, рыбы, птицы, пшена, овощей, трав и кореньев. Они никогда не ели сырую рыбу или мясо, но всегда варили их или жарили.
Традиционными жилищами айнов являются хижины, крытые тростником, в форме большого квадрата со стороной 6 м, без перегородок и с камином в центре. В хижинах не было дымоходов, для выхода дыма использовалось примитивное окно в крыше, которое было прикрыто тростниковой дверцей. Вход в само жилище завешивался полотном. Дом старосты деревни в случае необходимости использовался для общественных собраний.
Вместо использования мебели айны сидели прямо на полу, который был застлан двумя слоями – первый слой составлял тростник, второй – шкуры животных. Для кроватей использовались доски, которые завешивали матами, а в качестве покрывал использовали кожи.
Для еды мужчины пользовались палочками, а женщины – деревянными ложками. Кухню айнов за пределами общины найти сложно – существует лишь несколько управляемых айнами ресторанов в Токио и на Хоккайдо, которые в первую очередь подают именно японскую кухню.
