Период Хэйан (Хэйан дзидай, Heian-jidai, 平安時代) – последний период древней японской истории, который длился с 794 по 1185 гг.
Страница: 3/3
Культура эпохи Хэйан
Дальнейшее распространение буддизма
В эпоху Хэйан буддизм начал распространяться по всей стране, главным образом за счёт двух его основных сект – Тэндай (Tendai) и Сингон (Shingon). Школа Тэндай возникла в Китае и базируется на Лотосовой сутре, одной из самых важных сутр в махаяне. Сингон является местной японской сектой, основанной монахом Кукаем (Kūkai). Кукай произвёл сильное впечатление на императоров, наследовавших императору Камму, а также многие поколения японцев не только своей святостью, но и поэзией, каллиграфией, живописью и скульптурой.
Сам император Камму был известным покровителем секты Тэндай: между монастырским комплексом на горе Хиэй и императорским двором в столице у подножия горы возникли тесные взаимосвязи, в результате которых Тэндай подчёркивала большое уважение к императору и нации.
Литература эпохи Хэйан
Хотя письменный китайский оставался в эпоху Хэйан официальным придворным языком, в японской литературе, как уже отмечалось выше, наблюдался настоящий бум каны. Несмотря на создание новых литературных жанров, таких как роман, моногатари (物語) и эссе, грамотными были только представители императорского двора и буддийские священнослужители.
Кстати, лирика современного японского государственного гимна «Кими-га ё» была написана именно в эпоху Хэйан, как и «Повесть о Гэндзи» Мурасаки-сикибу, рассматриваемая в широких кругах как первый из написанных в Японии романов. В 990-х гг. Сэй-сёнагон были написаны «Записки у изголовья», а также в эпоху Хэйан была написана широко известная песня «Ироха» («Iroha», いろは).
Экономика
В то время как с одной стороны Хэйан был необычно длинным периодом мира, можно также утверждать, что этот период ослабил Японию экономически и разорил всех, кроме крошечной горстки жителей. Одной из причин того, что самураям удалось захватить власть, стала некомпетентность аристократии в управлении Японией и её регионами. К 1000-му году деньги постепенно исчезали из обращения и это отсутствие твёрдой среды для экономического обмена косвенно показано в романах того времени. Например, курьеров вознаграждали полезными предметами, такими как старые кимоно, а не выплачивали вознаграждение. Правители Фудзивара также не поддерживали в адекватном состоянии полицейские силы, в результате чего грабители свободно нападали на путешественников. Этот момент также можно проследить в действиях главных героев романов того периода.
Основные события эпохи Хэйан
784 г. – император Камму переносит столицу в Нагаока-кё.
794 г. – император Камму переносит столицу в Хэйан-кё.
804 г. – буддистский монах Сайтё (Дэнгё-дайси) открывает школу Тэндай.
806 г. – монах Кукай (Кобо-дайси) открывает школу Сингон.
819 г. – Кукай основывает монастырь на горе Коя, что в северо-восточной части современной префектуры Вакаяма.
858 г. – начало правления при дворе клана Фудзивара.
895 г. – Сугавара Митидзанэ (Sugawara Michizane) прекращает императорские посольства в Китай.
990 г. – выход в свет эссе Сэй-сёнагон «Записки у изголовья».
1050 г. – возвышение военного класса (самураев).
1053 г. – открыт монастырь Бёдо-ин (Бёдоин, Byodo-in) возле Киото.
1068 г. – император Го-Сандзё низвергает клан Фудзивара.
1087 г. – император Го-Сиракава отрекается от престола и становится буддистским монахом, одним из первых «келейных правителей».
1156 г. – Тайра-но Киёмори побеждает клан Минамото и захватывает власть, положив тем самым конец правлению «императоров-монахов».
1185 г. – падение дома Тайра (война Гэмпэй). Минамото-но Ёритомо из клана Ходзё становится первым сёгуном Японии, тогда как император (микадо) превращается в номинального главу государства.
1191 г. – монах Эйсай из Камакуры приносит в Японию форму буддизма, получившую впоследствии название Риндзай-сю. Эта форма становится популярной среди самураев, ведущего класса в японском обществе того времени.
