Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Японский сад
    Японский сад – явление во всех смыслах уникальное и обладает внушительной историей развития. Сейчас сады в Японии находятся на высочайшей ступени своего развития и это «заслуга», в первую очередь, самой природы страны.

    04) Истоки японского эстетизма. Культ природы


    В те далёкие времена, когда человек не умел ещё брать от природы больше того, что она ему давала, не возделывал землю, не одомашнивал животных, а просто охотился и собирал съедобные растения, он не осознавал себя как отдельную личность.

    Страница: 2/3

    Истоки японского эстетизма. Культ природы
    «Мы разговорились: говорили о небе, о луне, о звёздах. Мне интересно было узнать, как объясняет небесные явления человек, проведший всю жизнь среди природы, ум которого не был заполнен книжными аксиомами.

    Оказалось, что он никогда не задумывался над тем, что такое небо, что такое звёзды. Объяснял он всё удивительно просто. Звезда – звезда и есть; луна – каждый её видел, значит, и описывать нечего; небо – синее днём, тёмное ночью и пасмурное во время ненастья. Дерсу удивился, что я расспрашиваю его о таких вещах, которые хорошо известны каждому ребёнку».

    Дерсу воспринимает вещи такими, как они есть, видя окружающее во всей целостности и первозданности. Всё вокруг таких людей живёт, мыслит, совершает волевые поступки, всё одухотворено. Лишив природу души, современный человек поставил себя вне природы и над ней. Сами слова «природа и человек» мы воспринимаем как должное, в то время как, например, слова «природа и одуванчик», «природа и тигр» звучат как-то странно.

    На японских островах первобытные верования приобрели специфические черты, обусловленные национальным характером японцев. Во-первых, это жизнеутверждающий характер мировоззрения. В основе верований японцев лежало и, как ни странно, лежит до сих пор почитание духов – ками. Поначалу эти духи не персонифицировались и вообще не обладали какой-либо формой. Они являлись невидимой ипостасью всего окружающего, одухотворяя и природу, и всё имеющее отношение к повседневной жизни. Эти бесчисленные божества, по представлениям японцев, были так же реальны, как они сами, только е имели зримого облика, что не мешало им населять острова вместе с японцами. Своеобразие же отношений людей и ками заключалось в их взаимной благожелательности. Японцы не испытывали никакого страха перед этими ними. Человек и мир, в котором он живёт, изначально добры и совершенны, ибо это мир ками. Зло же в мир людей и ками приходит извне, из мира тьмы Ёми-но куни, и приносят его злые духи магацухи. От действия злых сил человек может освободиться, совершив обряд омовения.

    Поскольку люди и ками жили на земле в мире и согласии, японцам была чужда мысль о каком-то посмертном спасении в раю или где бы то ни было, свойственная другим мировоззрениям, которые воспринимают землю как юдоль страданий. Поэтому спасаться, в общем-то, было не от чего и некуда. Нужно просто жить в гармонии с ками, а значит с природой, которую они одухотворяют. Однако эта природа не была просто неким костным, инертным вместилищем духов. Японцы видели, что она постоянно изменяется, живёт, и воспринимали её как живой организм. Жизнь природы ощущалась и в ритмичной смене времён года, и в разгуле, стихий, в деревьях, травах, камнях - во всём, что окружало человека.

    Истоки японского эстетизма. Культ природы

    Вторая специфическая черта верований японцев - поклонение красоте. Конкретными объектами почитания служили величественные, поднимавшиеся к небу горы, сверкающие ленты водопадов, старые, причудливо изогнутые в борьбе со стихиями и временем деревья, необыкновенные скалы и камни - всё, в чём красота природы проявлялась наиболее ярко. Собственно говоря, красота и являлась проявлением одухотворённости. До сих пор в Японии есть горы, которые считаются священными и окружены почитанием. Например, гора Миваяма в префектуре Нара. Подниматься на неё можно только по особому разрешению. Желающие же поклониться божеству горы могут сделать это в расположенном рядом святилище Мива, где имеется предназначенный для этого зал, В нём нет никаких изображений или символов божества, но считается, что пустое пространство зала в магическом плане идентично самой горе.

    Надо сказать, что наиболее трепетное чувство японцы всегда испытывали к камням. С одной стороны, камень был неизменным спутником человека в быту. Он был и оружием, и орудием труда, с его помощью можно было добывать огонь. С другой стороны, в камнях, особенно в некоторых, действительно ощущается присутствие какой-то скрытой силы. Причём камень вовсе не должен обязательно быть большим и мощным. Загадочной завораживающей силой обладают и небольшие камни, и совсем маленькие. Это обычные камни, что же говорить о камнях драгоценных. Сколько человеческих драм и даже трагедий связано с ними. Но драгоценные камни редко служили объектом почитания в Японии. Они слишком броски и слишком выделяются из окружающей природы, что противоречило эстетическому чувству японцев, стремящихся к гармонии во всем.



    Предыдущая страница Предыдущая страница (1/3) - Следующая страница (3/3) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Японский сад
  • Путь «росистой земли»
  • Растения чайных садов
  • 15) Японский сад сегодня
  • 14) Элементы японского сада
  • 13) Основные моменты планировки японского сада
  • 12) Типы японских садов: Сад цубо
  • 11) Типы японских садов: Чайный сад
  • 10) Типы японских садов: Сад камней
  • 09) Типы японских садов: Сад деревьев
  • 08) Японские сады. Этапы перемен

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 12038

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.03 секунды