Страница: 3/4
Сайкаку хорошо знал улицы городов с толпой, снующей по ним, нравы купеческих семей и весёлых кварталов – это и заняло чрезвычайно большое место в его творчестве. Люди, замкнутые в тиски обычаев и чётко установленных общественных норм, искали выход из душившей их атмосферы и находили его. Так, мужчины искали общества свободных женщин – в весёлых кварталах, ибо только там женщина могла хоть на какое-то время стать соучастницей беседы и развлечений. Гетеры были желанными подругами состоятельных горожан, ко всему прочему многие гетеры неплохо пели и музицировали и нередко становились возлюбленными своих клиентов.
Зарождающаяся буржуазия ещё не могла противопоставить себя режиму сёгуната и стремление к свободе личности в основном выражалось в стремлении к свободе чувства, но в любом случае выход был ограничен. И многие считали, что желанная свобода – это разгул, разврат и вообще Содом и Гоморра в чистом виде. Разумеется, широкие возможности для самых разнузданных удовольствий открывались в «весёлых кварталах».
Если в европейской литературе существует яркий образ Дон-Жуана, весьма свободолюбивого в отношениях с женским полом, то Ихара создал японский аналог – героя своего произведения «История любовных похождений одинокого мужчины» - Еноскэ. Он ещё мальчиком вступил на путь любви (т.е. фактически являлся жиголо) и переходил от одной женщины к другой всю свою жизнь. Писатель запечатлел типичные черты характера «новых японцев» в своих произведениях, внеся ощутимый вклад в развитие национальной японской литературы. Людям нового времени были присущи ловкость, сметливость и предприимчивость – именно они помогали людям из низов пробиться на самый верх. Особенно поражали такие качества в женщине – что в Японии было ещё более удивительно. Так был создан образ предприимчивой обитательницы «весёлых кварталов» - Сайкаку впервые в японской литературе раскрыл внутренний мир гетеры и нарисовал её судьбу со всеми взлётами и падениями («История любовных похождений одинокой женщины», 1686). В этой «Истории…» бедность толкнула главную героиню на путь продажной любви, а её взлёты и падения были определены её честолюбием и натурой, жадной до наслаждений.
В своём произведении писатель показывает страшные судьбы женщин – существ-теней – в феодальной Японии. Главная героиня перемещается по общественной лестнице рангов от самого верха до самого низа: в лучшие моменты своей жизни она становится подчас выше многих «лучших людей», но раз за разом она терпит поражение и опускается в итоге на самое дно.
Круг интересов писателя не ограничивается одними лишь «весёлыми кварталами» - в новеллах «Пять женщин, предавшихся любви» (1686 год) рассказывается о женщинах, принадлежащих к более уважаемым слоям общества. Сюжетом каждой новеллы является история любви, рассказанная коротко и выразительно, и каждое повествование заканчивается трагедией. Сайкаку показал, насколько страшным является положение женщины, когда от малейшего проявления чувств и воли может погибнуть и она сама, и её возлюбленный.
