Страница: 4/10
* * *
Мы должны быть очень признательными за последнюю строку
стихотворения "Когда сердце спрашивает" [4].
Возможно, к ней следует относиться так же, как к нэмбуцу.
Не случайно раньше она была на устах у многих.
В наше время люди, которых называют умными, обманывают
других, прикрываясь показной мудростью. По этой причине
они хуже необразованных крестьян; Необразованный человек
ведет себя открыто. Если глубоко заглянуть в сердце, повторяя
про себя эту строку стихотворения, в нем не останется
потайных мест. Это хорошее испытание. Следует готовить
себя к тому, чтобы с честью выдерживать такие испытания.
* * *
Слово гэн означает "иллюзия", или "привидение". В Индии
человека, который показывает фокусы, называют гэндзюцуси,
или "мастер создавать иллюзии". Все в этом мире - всего
лишь кукольное представление. Вот что значит слово гэн.
* * *
Бороться с несправедливостью и отстаивать правоту нелегко.
Более того, если ты будешь стараться всегда быть праведным
и будешь прилагать для этого усилия, ты совершишь много
ошибок. Путь - это нечто более возвышенное, чем праведность.
Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость.
Если смотреть на все с этой точки зрения, вещи наподобие
праведности покажутся довольно мелкими. Если человек не
понимает этого сам, понять это нельзя вообще. Однако есть
возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого.
Это можно сделать, советуясь с другими. Даже тот, кто
не постиг Пути, видит других со стороны. Это напоминает
поговорку игроков в го: "Тот, кто видит со стороны, смотрит
восемью глазами". Изречение: "Мысль за мыслью мы осознаем
наши собственные ошибки" также сводится к тому, что высочайший
Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей. Книги
и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений
и пониманию мудрости древних.
* * *
Мастер меча преклонных лет сказал следующее:
"В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом
этапе человек учится, но это ни к чему не приводит, и
поэтому он считает себя и других неопытными. Такой человек
бесполезен. На втором этапе он также бесполезен, но он
осознает свое несовершенство и видит несовершенство других.
На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется
похвале других людей и сожалеет о недостатках своих друзей.
Такой человек уже может быть полезен. На высшем же этапе
человек выглядит, так, словно ничего не знает".
Это общие этапы. Но есть также еще один этап, который
важнее всех остальных. На этой стадии человек постигает
бесконечность совершенствования на Пути и никогда не считает,
что прибыл. Он точно знает свои недостатки и никогда не
думает, что преуспел. Он лишен гордости, и благодаря своему
смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю
однажды заметил: "Я не знаю, как побеждать других; я знаю,
как побеждать себя".
Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более
искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий
день - более искусным, чем сегодня. Совершенствование
не имеет конца.
* * *
Среди свитков, висящих на стене у господина Наосигэ, был
свиток со словами: "К важным делам следует относиться
легко". Увидев этот свиток, мастер Иттэй добавил: "К несущественным
делам следует относиться серьезно". Среди дел человека
важными можно назвать не более одного или двух. Их можно
понять, если размышлять о них в течение дня. Речь идет
о том, чтобы заранее обдумать свои дела, а затем легко
справиться с ними, когда приходит время. Иметь дело с
событием трудно, если ты до этого не обдумал его, потому
что ты никогда не можешь быть уверен в том, что добьешься
успеха. Если же обдумать все заранее, ты будешь руководствоваться
принципом: "К важным делам следует относиться легко".
