Страница: 2/5
Однажды, когда мастер Сано Укё пересекал реку Такао, оказалось,
что мост ремонтируют. При этом нужно было вырвать из земли
одну сваю, но она никак не поддавалась. Мастер Укё спрыгнул
с лошади, крепко ухватил сваю, издал крик и начал тянуть
ее вверх. Раздался громкий звук, и он вытянул сваю на
высоту своего роста. Дальше она не вынималась и, когда
он ее отпустил, она снова ушла на всю глубину. По возращении
домой мастер Укё заболел и вскоре скончался.
Когда похоронная процессия по пути к храму Дзёбару пересекала
мост через реку Такао, покойник выскочил из гроба и прыгнул
в воду. Шестнадцатилетний послушник из Сюфукудзи без промедления
прыгнул в реку и вытянул тело из воды. Все подбежали к
воде и помогли ему вынести тело на берег. Главный монах
был очень тронут поступком юноши и велел всем послушникам
брать с него пример. Говорят, что этот молодой человек
стал очень знаменитым.
* * *
Когда Ямамото Китидзаэмону исполнилось пять лет, его отец
Дзинъэмон приказал ему зарубить собаку, а в возрасте пятнадцати
лет ему велели казнить преступника.
Когда-то в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет всем
предлагали проявить мужество и обезглавить человека. Так,
господин Кацусигэ в молодости получил от господина Наосигэ
приказ практиковать казнь с помощью меча. Говорят, что
тогда он был способен зарубить подряд не менее десяти
человек.
С давних пор люди следовали этой практике, особенно в
высших сословиях, но теперь даже дети низших сословий
никогда никого не казнят. Это свидетельствует о крайнем
небрежении. Говорить, что человек может обойтись без умения
казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека
недостойно или преступно - означает искать отговорки.
Вкратце, разве не вправе мы считать, что воинская доблесть
самураев не на высоте, потому что они учатся только стричь
ногти и следить за собой?
Если углубиться в дух человека, который находит эту практику
неприятной, легко увидеть, что он проявляет изобретательность
в поиске оправданий своей боязливости. Однако, Наосигэ
приказывал своему сыну совершать обезглавливание потому,
что этим обязательно нужно заниматься.
В прошлом году я ездил на место казни в Касэ, чтобы попробовать
себя в обезглавливании и нашел свою поездку очень поучительной.
Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя
спокойствия, ты становишься трусом.
* * *
Среди пажей в свите господина Мицусигэ был слуга по имени
Томода Сёдзаэмон. Он был распущенным парнем и поэтому,
влюбившись в главного актера по имени Тамон, Сёдзаэмон
изменил свое имя и призвание и стал актером. Позабыв о
своем долге самурая, он увлекся такой жизнью и промотал
все, что у него было, включая одежду и доспехи. Когда
у него больше не было на что жить, он украл меч Маватари
Рокубэя и велел копьеносцу отнести его в ломбард.
Однако копьеносец донес на него, хотя после расследования
он был приговорен к смерти вместе с Сёдзаэмоном. Следователем
был назначен Ямамото Городзаэмон. Зачитывая решение суда,
он сказал громким голосом:
- Человек, который обвиняет подсудимого, носит имя копьеносец
такой-то.
- Казните его, - быстро сказал господин Мицусигэ.
Когда пришло время огласить приговор Сёдзаэмону, Городзаэмон
подошел к нему и сказал:
- Теперь тебе не поможет никто. Готовь себя к смерти.
- Хорошо. Я принимаю ваши слова и искренне благодарен
вам за ваш приговор, - ответил Сёдзаэмон, взяв себя в
руки.
Однако по чьему-то замыслу, когда Сёдзаэмону представляли
его кайсяку, солдат-пехотинец Наодзука Рокууэмон подошел
к кайсяку и неожиданным ударом меча обезглавил его.
Направляясь на место казни, Сёдзаэмон приветствовал своего
нового кайсяку Наодзука очень спокойно. Но когда Наодзука
поднял меч, он вскочил и воскликнул:
- Кто ты такой? Я никогда не позволю тебе отрубить
мне голову!
После этого его напускное спокойствие было потеряно, и
он проявил себя как отъявленный трус. В конце концов,
его свалили с ног, прижали к земле и обезглавили.
Городзаэмон впоследствии говорил в узком кругу:
- Если бы его не обманули, ему, возможно, удалось бы умереть
достойно.
