Сказание об Ашоке
Страница: 2/2
Для обращения людей в новую веру Ашока разослал посланников по всей Индии и в соседние страны. Его старший сын, Махинда, тоже был ревностным буддийским монахом, и царь послал его с учениками на юг, чтобы они донесли учение Будды до Шри-Ланки. Махинда и восемь его сподвижников распространяли тхераваду (хинаяну) на языке пали. Это учение широко распространилось в Бирме, Таиланде, Лаосе и Камбодже, где оно практикуется и по сей день.
Согласно большинству исторических источников, первой после Индии страной, принявшей буддийское учение, был Цейлон (ныне Шри-Ланка). Однако сингалезские хроники и комментарии на палийские рукописи, составленные в древности на Цейлоне, говорят о том, что Будда сам трижды посещал этот остров, чтобы лично дать учение тамошним жителям. Ранние бирманские и тайские буддийские рукописи, равно как и сингалезские хроники, тоже утверждают, что Будда бывал в этих странах и что сутры, произнесенные в Индии на языке пали, были тайно переданы в Юго-Восточную Азию, записаны и спрятаны там.
Однако, вопреки всем этим утверждениям, серьезные историки полагают, что эти страны впервые соприкоснулись с буддийским учением уже после смерти Будды, когда сын Ашоки познакомил с ним царя Деванамишпу. Правителю Цейлона настолько пришлось по сердцу буддийское учение, что он сразу же построил в столице, городе Анурадхапуре, монастырь и объявил тхераваду государственной религией.
Затем дочь царя Ашоки, Сангхамитта, доставила на Цейлон ветку того самого дерева бодхи, под которым Будда достиг просветления, и под знаком этого значимого буддийского символа основала женский монастырь, просуществовавший много веков. Однако монахиням в юго-восточном буддизме отводилась весьма незначительная роль, и монастырь со временем заглох. Несколько веков подряд учение Будды развивалось под покровительством царей. Сангха, монашеская община, состояла в близких отношениях с правителями Цейлона, Бирмы и Таиланда. Столь мощная поддержка позволила буддийской тхераваде, позже переименованной в хинаяну, развиваться в новых направлениях.
По материалам издания «Буддизм» / Александер и Аннелен Симпкинс; пер. с англ. Т.В. Голубевой. - М.: ООО Издательский дом «София». ISBN 5-9550-0622-2.
