Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Статьи "Лето 2007"
    В этом разделе опубликованы статьи, присланные на наши конкурсы "Художественные статьи о Японии" и "Великие японцы".

    Японская поэзия




    Страница: 1/7

    Обо всем, что видишь,
    не говори, что это не цветок,
    обо всем, что думаешь,
    не говори, что это не луна.
    Мацуо Басё

    Японская литература принадлежит к числу "молодых" средневековых литератур. Она начинает складываться в VII в., заимствовав для своих нужд китайские иероглифы. Свой первый расцвет японская литература переживает в период раннего средневековья (эпоха Хейан, XI - XII вв.). Литература этого периода приобрела для последующих веков значение образцовой. Особого расцвета достигла поэзия. Это была лирическая поэзия в форме миниатюр танка - "короткая песня". Помимо того. что танка была широко культивируемым видом высокой поэзии, она играла важную социально-прикладную роль, служа средством общения - поэтического диалога и переписки, принятых тогда при дворе. В придворном обществе царил культ любви и утонченных чувств. Отсюда особый расцвет любовной лирики. Важным атрибутом художественного сознания было представление об эмоциональном единстве человека и природы. Это обусловило второе из двух главных направлений хэйанской поэзии - лирику природы.

    К Х в., наряду с основным кругом тем и мотивов японской лирики, сформировалась и система средств художественной выразительности. Важное место в японской классической поэзии занимают риторические фигуры и тропы - сравнение, метафора, аллегория, персонификация, часто весьма сложной структуры. Широко использовались омонимические метафоры, строящиеся на игре слов - "канэкотоба", скрытые поэтические ассоциации - "энго", аллюзии и так далее. Сохранялись частично и такие старые риторические приемы, как зачины. Их было три вида: "макура-котоба" - заголовок, "утамакура" - топоним в качестве зачина, "дзе" - введение в песню, повествовательный текст, который мог составлять значительную часть структуры стихотворения.

    Происходит аристократизация поэтического языка и стиля. Появляются особые "поэтичные" слова взамен общеупотребимых. Например, слово "тадзу" - журавль, вместо "цуру". Слова "грубые", простонародные, неблагозвучные тщательно изгоняются из языка. Все подчинялось неписанному закону красоты, культу прекрасного - "аварэ". С аристократизацией языка и стиля непосредственно связано и культивирование непрямого, "окольного" стиля, усложнение поэтического синтаксиса. Повествовательные конструкции заменяются восклицательными, вопросительными, предположительными, условно-сослагательными.

    Культ прекрасного - "аварэ", сложился в русле общей эстетической тенденции, которая была характерной особенностью духовной жизни хэйанского общества. Сформировалась философско-эстетическая позиция, состоящая в убеждении, что окружающие человека предметы и явления - "моно", таят в себе каждый особое, неповторимое очарование - "аварэ", и задача художника состояла в его выявлении и отражении в искусстве. Крупнейшими литературными теоретиками и поэтами, закрепившими эти тенденции в своих произведениях, были Цураюки, Кинто, Тэйка.

    Во второй половине XIX века, в эпоху Мэйдзи, в Японии происходит тотальная ломка старой жизнедеятельности. Реорганизации подверглись сельское хозяйство и промышленность, государственный аппарат и сословная система, армия и полиция, школьное образование и наука. Все это неизбежно должно было привести к пересмотру традиционных основ культуры и искусства, к изменению художественного мироощущения эпохи.

    Японско-китайская война 1894-1895 гг., породившая первую мощную волну националистического движения "японизма" - "нихонсюги", была тем рубежом, на котором произошло окончательное размежевание двух магистральных направлений японской культуры нового времени. Убежденные традиционалисты развернули кампанию по возрождению театров Но и Кабуки, икебаны и чайной церемонии, национальных ремесел и самурайских воинских искусств, которые были объявлены проявлением "исконно японского духа" - "яматодамасий". В русле этой кампании шло также обновление традиционных поэтических жанров танка и хайку при участии талантливых мастеров стиха Ёсано Тэккана, Ёсано Акико, Масаока Сику, Сайто Мокити и других.



    Следующая страница (2/7) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Статьи "Лето 2007"
  • Ами Мицуно - слабый воин?
  • Японские мультфильмы в нашей жизни
  • Три цветка – три любви японцев
  • Собаки или преданность по-японски
  • Япония - страна кукол
  • Приходи к нам в зоосад, будешь счастлив ты и рад
  • Что дарит море рачительным хозяевам
  • В чашке чая души не чаю
  • Путь как основа японской культуры
  • Сад Камней

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11902

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды