Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Статьи "Лето 2007"
    В этом разделе опубликованы статьи, присланные на наши конкурсы "Художественные статьи о Японии" и "Великие японцы".

    Действительность и игры воображения




    Японское кино - нечастый гость на российском экране, но у жителей Екатеринбурга есть возможность регулярно знакомиться с произведениями японского кинематографа. Каждую весну городской Информационный культурный центр «Япония» совместно с дирекцией Дома кино организует просмотр ряда кинолент. Делается это при поддержке Посольства Японии в России.

    В этом году билеты на сеансы японских фильмов распространялись по клубам и секциям самого Центра, а так же - среди лиц, известных активным (часто - профессиональным) интересом к Японии. Такой подход позволил продемонстрировать, чего добился Центр, приобщая горожан к японской культуре и сознательному её освоению.

    Результат обнадёживает: вместительный зал Дома кино ежедневно (просмотр проходил с 17-го по 20-ое мая) заполнялся не меньше, чем на две трети своих мест. Преобладала, разумеется, молодёжь.

    Пожалуй, и на этот раз в представленных к показу кинолентах более всего привлекали внимание сами японцы и их удивительная страна. На экране вновь и вновь распахивался морской простор, и шумели - то грозно, то умиротворяющее - волны прибоя, напоминая, что японцы - островная нация.

    Кстати говоря, некоторые особенно удачные эпизоды в фильмах фестивальной программы прямо связаны с водной стихией. Вот корабль бывалого, отважного капитана мчится под парусом навстречу… речным духам, воплотившимся в точно такое же судно, чтобы сбить людей с курса и потопить. Леденящим ужасом веет от экрана - в ночном мраке по бурлящим водам проплывают картинно застывшие во враждебном вызове личины речных оборотней…

    А вот на крохотном отдалённом острове льёт, принесённый нежданно налетевшим тайфуном, беспрерывный дождь, и два журналиста, приехавшие сюда в недолгую командировку, мечутся в капкане разгулявшегося ненастья.

    Оба этих драматических момента присутствуют в м?астерской работе режиссёра Вада Макото, обратившегося к теме человеческих страхов. Фильм, снятый в 1994-ом году, так и называется - «Бояки». В нём многое задано традициями японского художественного творчества - фольклорного, литературного, театрального. Сцепление в одной ленте пяти близких по жанру, но сюжетно самостоятельных новелл наводит на мысль о классическом театре Ноо, где коротенькие пьесы, разыгрываемые одна за другой, выстраивались в единый сценический ряд. Все части фильма в условной, полусказочной манере рассказывают о проявлениях боязни, страха, тревоги и о том, когда не стоит поддаваться этому неприятному, ослепляющему чувству.

    В самом деле, страхи бывают разные. Иногда страх - если это предчувствие беды - выручает, как в истории с девушкой, доверившейся авантюристке: встревоженная странным видом места, куда ей было назначено явиться, юная особа сочла за благо вернуться под домашний кров и тем избежала нависшей над ней смертельной угрозы. Страх перед ложью и обманом обостряет интуицию - именно эта обострённость восприятия помогла бывшей гейше почувствовать неискренность в привлекательном предложении нового знакомого.

    Но от унижения и неизбежной гибели страх не спасает: проехавший «зайцем» по железной дороге писатель, скованный боязнью разоблачения его человеческой и профессиональной никчёмности, становится жертвой издевательских придирок со стороны станционного служащего и собственных родственников. А фотожурналист, терзаемый панической дрожью на борту устрашающе нелепого самолёта (с демонической женщиной у штурвала), погибает под оползнем - у бензоколонки, рядом с которой приземлился страшноватый летательный аппарат, высадив насмерть перепуганного пассажира.

    Назидательность, юмор, завораживающе яркая актёрская игра - всё это блистательно, на традиционно японский лад сочетается в фильме, исследующем одно из нередких состояний человеческой души.

    Жизнь человека и страны выступает предметом размышлений другого японского кинорежиссёра - Синдо Канэто. Очень давно, ещё в 1960-ом году его фильм (в отечественном прокате он шёл под названием «Голый остров») был отмечен призом Московского кинофестиваля. Ветерану кино есть что вспомнить, и его картина (она называется «Актёр», вышла на экраны в 2000-ом году) на примере конкретной актёрской судьбы раскрывает внутреннюю связь искусства кино с жизнью людей - тех, кто его творит, и тех, для кого оно создаётся.

    Тайдзи Тонояма - рядовой японец, киноактёр, не сделавший большой артистической карьеры, но часто и с успехом снимавшийся в эпизодах у многих знаменитых режиссёров. Вспоминая о нём, Синдо Канэто создаёт необычную биографическую хронику, местами переходящую в мемуары самого режиссёра, ведь прославивший его киношедевр появился на свет при участии этого мастера эпизодического кадра.

    Фильм Синдо К. совмещает в себе едва ли не все жанры и виды кино-искусства: игровое кино перебивается документальными вставками; факты из биографии актёра комментирует с экрана его партнёрша и товарищ «по цеху», японская киноактриса Нобуко Отова; биографическая реальность воспроизводится средствами искусства. А искусство, в виде отрывков из снятых кинокартин, наслаивается на повествовательный ряд множеством документальных свидетельств актёрского труда.

    Такое эклектическое, на первый взгляд, построение киноленты позволяет, тем не менее, добиваться задуманного эффекта - возникает острое ощущение живой переклички реальности с тем, что происходит на съёмочной площадке, именуясь «творческим процессом».

    Противоречиво, но убедительно развивается художественная составляющая фильма: немного смешной и скорее эксцентричный, чем обаятельный персонаж, сохраняя все свои недостатки, малопомалу вырастает до масштабов полноценной и значительной личности. Обнажаются лучшие стороны его натуры - совестливость, готовность бороться с привычкой к алкоголю и беспорядочному образу жизни; открытость в общении и склонность к сопереживанию; наконец, способность всей душой любить близких (чего стоят кадры, в которых немолодой мужчина несёт на плечах старенькую мать!). И, конечно, преданность профессии - уже на исходе физических сил, исполняя последние в жизни роли, он настаивает на точном следовании сценарию, не принимая скидок на возрастную немощь.

    Этот увлекающийся и увлекающий человек оставляет добрый след в памяти всех, с кем сводит его судьба, и в итоге вступает в жизненный строй своего поколения и своей страны незаменимым и незабываемым действующим лицом…

    Та же проблема - человек в мире людей - волнует режиссёра Конака Кадзуя, поставившего в 1998-ом году фильм «Путешественники по измерениям». Любопытно в данном случае то, как молодёжная психологическая драма оборачивается фантастическим триллером. Очевидным поводом для такого поворота служит попытка режиссёра взглянуть на проблему глазами поколения, созревающего в окружении высоких технологий, электронного информационного пространства и устоявшейся практики манипулирования массовым сознанием.

    У Кагава Мидори, старшеклассницы одной из японских школ, появляется новая подруга - Ивасэ Маюми. Эту девушку занимает квантовая механика, особенно - принцип неопределённости, согласно которому невозможно замерить одновременно массу и скорость электрона. Такая двойственность основ мироздания лишает действительность в глазах Маюми статуса абсолютной реальности. Девушка уверена: существует не один, а множество миров; человеческое же воображение по силе и действенности не уступает условиям сиюминутного земного существования. Здесь, на земле, она ощущает себя пленницей, исторгнутой из другого, более высокого мира чьейто вредоносной волей, стремящейся отнять у людей право на свободу.

    И вот подруги в рядах некоего Сопротивления ведут борьбу с Замком, откуда истекает поток «контрольных лучей», обрабатывающих человеческую психику и заставляющих принимать внушённые представления за единственно возможную - земную - реальность.

    Воцаряется настроение тревоги и мрачного ожидания… Впрочем, все фантастические приключения, пережитые девушками в воображении, не мешают им, в конце концов, вернуться к земной жизни - с родителями, друзьями, большим городом и прочими атрибутами цивилизации, но помогают острее и глубже проникнуться чувством своей человеческой неповторимости, утвердиться в сознании своих духовных сил и понять: «Жизнь каждого из нас - частица, украшающая бытие!»

    Вывод, бесспорно окрыляющий и актуальный не только для японской молодёжи. Хотя трудно не признать, что островитянам привычнее и проще уподобить Вселенную огромному архипелагу, где для каждого сыщется свой клочок суши, омываемой бездонным океаном Вечности…




    28.05.2004 г. Екатеринбург.

    Бадалян Игорь Арменакович, ст. преподаватель кафедры археологии,
    этнологии и специальных исторических дисциплин, исторический факультет
    Уральского государственного университета им. А. М. Горького.
    Email: badigar@uralweb.ru

    Дата публикации: 2007-07-04 (2852 Прочтено)


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Статьи "Лето 2007"
  • Ами Мицуно - слабый воин?
  • Японские мультфильмы в нашей жизни
  • Три цветка – три любви японцев
  • Собаки или преданность по-японски
  • Япония - страна кукол
  • Приходи к нам в зоосад, будешь счастлив ты и рад
  • Что дарит море рачительным хозяевам
  • В чашке чая души не чаю
  • Путь как основа японской культуры
  • Сад Камней

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11900

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды