Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Статьи "Лето 2007"
    В этом разделе опубликованы статьи, присланные на наши конкурсы "Художественные статьи о Японии" и "Великие японцы".

    Исполнение мечты, или: как взрослеют японцы




    Страница: 2/3

    И вот тутто открывается глубинное значение происходящего: Таити не просто борется за физическую реабилитацию; перед ним более важная задача - выбор между возрождением и медленной смертью, между борьбой и бездействием, между участием в человеческом сообществе и одиноким прозябанием, словом - между добром и злом. Под влиянием сенсея искалеченный юноша приходит к осознанию высокого смысла и необходимости этого выбора.

    И тогда, уходя изпод власти инфантильного отчаяния, Таити начинает понимать, что означает принцип «принять противника», составляющий секрет заложенной в айкидо мощи. «Принять», то есть пойти на компромисс и обратить всплеск общей энергии в нужную сторону…

    Победа над собственной моральной немощью оборачивается для Таити подлинным мужанием духа: найдя семью покойного Ивасаки, он склоняет голову перед портретом в траурной рамке. Теперь он ощущает себя зрелым человеком и даже в инвалидной коляске готов к триумфу над самым грозным и непримиримым противником…

    Повидимому, японцы твёрдо верят в благую суть культуры, научнотехнического прогресса и вообще всех творческих свершений человеческого гения. Во всяком случае, режиссёр Такаси Ямадзаки в фильме «Шалопаи» (2000й год) явно полемизирует с американскими коллегами, предвещающими человечеству бунт «умных машин». Для него куда реальнее опасность, таящаяся в глубинах космоса. Впрочем, и эту тему он обыгрывает, придавая ей безобидно иронический колорит, для того, чтобы показать прелесть детской мечты, благородство и отвагу детского сердца, способного оказать отпор пришельцам с чужой планеты и на всю жизнь загореться творческой идеей - создать ещё неведомое людям информационное электронное устройство…

    Симпатичный, с большими круглыми глазами, неутомимый робот «Тетра», присланный откудато мальчику Юскэ, приходит на помощь к нему и его друзьям, когда Земля подвергается нападению инопланетян, собравшихся перебросить воды земного океана на свою планету, лишившуюся водных богатств.

    Конечно, агрессоры засылают на Землю агента, который может принимать какой угодно облик и настолько неуязвим, что угомонить его удаётся только пустив в ход жидкий азот (преднамеренное и пародийное заимствование из американских «Терминаторов»). Но «Тетра» - за ним и охотился коварный инопланетянин - успевает сконструировать и построить для Юскэ напичканный электроникой бронированный агрегат с мощным вооружением, чтобы нанести удар по врагу. Фильм «приправляется» стилистикой компьютерной игры…

    Разумеется, незваные гости терпят сокрушительное поражение и убираются восвояси. Вот только «Тетра», спасая Юскэ от смертоносного луча пришельцев, выходит из строя. А действие внезапно переносится… в будущее. Дети выросли, стали взрослыми; их старший друг, инженер Кандзаки завершил работу над проектом перемещения в пространстве и времени; люди овладели технологией, позволяющей «вернуть жизнь» героюроботу. И исправленный «Тетра» летит в прошлое, чтобы вновь спасти Землю от нашествия врагов, и оказывается, что тот человек, который с экрана монитора боевой машины подбадривал Юскэ и руководил им, - не кто иной, как… он сам, только повзрослевший!

    Эта нарочитая фантасмагория выражает простую, но значительную мысль: подлинную опору в жизни человека, особенно ребёнка, составляет мечта и горячая вера в неё. Мечта, опирающаяся на творческий опыт его и всего человечества. Неспроста «будущее», появляющееся в финальных кадрах фильма, выглядит таким идеальным и сказочно прекрасным. Это - мир мечты. Мечты, исполнение которой, по мнению авторов фильма, ведёт ребёнка к превращению в зрелого, то есть взрослого человека…



    Предыдущая страница Предыдущая страница (1/3) - Следующая страница (3/3) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Статьи "Лето 2007"
  • Ами Мицуно - слабый воин?
  • Японские мультфильмы в нашей жизни
  • Три цветка – три любви японцев
  • Собаки или преданность по-японски
  • Япония - страна кукол
  • Приходи к нам в зоосад, будешь счастлив ты и рад
  • Что дарит море рачительным хозяевам
  • В чашке чая души не чаю
  • Путь как основа японской культуры
  • Сад Камней

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11899

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды