Страница: 2/3
Но, помимо того, он проявляет редкую чуткость по отношению к членам своей семьи. Замечательную встречу Нового Года устраивает дед для любимой внучки, а сыну с его женой покупает два билета на горячие источники, чтобы те смогли встретить Новый Год вдвоём и вне домашней, будничной обстановки.
Что и говорить, подлинная человеческая индивидуальность не вписывается в бытовые оценочные колодки, ибо выпадает из любого рутинного жизненного уклада. Когда её дед погибает, спасая упавшую в реку девочку, Тамако узнаёт от отца, что когдато дед говорил сыну: «Где бы ты ни жил, ты всегда будешь жить в тюрьме. Нужно только постараться сделать эту жизнь поудобнее!» Говоря иначе, конфликт личности со средой неизбежен, но совсем не обязательно отдавать ему себя целиком…
Любопытный художественный приём использован режиссёром Кадзуо Куроки в фильме «Когда живёшь с отцом… - Лик Дзидзо» (2004). Как принято в пьесах театра Ноо, здесь действует персонаж из мира теней - погибший во время ядерного удара по Хиросиме отец Мицуэ, девушки, которой спустя три года после трагических событий выпадает шанс выйти замуж. Перед глазами зрителей проходит воскрешённая памятью героини и фантазией режиссёра мирная семейная жизнь, окрашенная теплом любовной заботы пожилого вдовца о своей единственной дочери.
Этот рассказ звучит на удивление убедительно именно потому, что погибший отец представлен не бесплотным, пугающим призраком, а совершенно обыкновенным, живым человеком, каким он был и остался для своей дочери. В таком приёме присутствует и метафорический смысл, означающий, что для каждого, пережившего трагедию Хиросимы, её жертвы навсегда остались реальными спутниками жизни. А отдельная человеческая судьба нагляднее и ярче высвечивает характер и масштаб постигшего японский народ бедствия.
В самом деле, когда вникаешь - следуя за нитью событий и воспоминаниями Мицуэ - в смысл того, что произошло в августе 1945го года, отчётливо и во весь рост встаёт трагическая бессмыслица чудовищного атомного жертвоприношения. Кому могла помешать молоденькая девушка, занимавшаяся вместе с подругой сбором и изучением японских народных сказок, посвятившая себя однойединственной и благородной идее - сказки должны излагаться (в устной, письменной ли передаче) без искажений? Не трудно догадаться, что режиссёр неспроста сделал акцент на эпизодах, где Мицуэ рассказывает о своём увлечении. То, о чём он рассказывает, тоже некоторым образом сказка, но он передаёт её, не искажая заложенного в ней реального содержания.
И ещё один важный смысловой акцент явственно ощущается в движении этой киноленты: буквально каждый её кадр вопиёт о чрезвычайной хрупкости отдельной человеческой жизни, особенно в обстановке беспрецедентной катастрофы, когда погибают не единицы и не тысячи, а десятки и сотни тысяч людей. На таком общем фоне спасение Мицуэ выглядит фантастической, ирреальной случайностью - если бы она не нагнулась за выпавшим из рук письмом, невольно укрывшись за каменным изваянием бога счастья «дзидзо», вспышка убийственного излучения превратила бы её в пепел. Об этом каждый день напоминает ей оплавленная сторона лика поверженной наземь каменной статуи.
«Свинг Гёрлз» (Синобу Ягути, 2004) - показательный пример современной молодёжной японской комедии. Несколько сумбурный, но яркий и весёлый фильм со множеством забавных эпизодов. Здесь на экран выводится японская провинция: жмутся друг к другу тесноватые, хотя и уютные домики, особенно симпатичные зимой (вероятно, всё это происходит на Хоккайдо - где ещё в Японии может быть зима?). А игра в снежки выглядит на фоне изображаемых событий совершенно нечаянным, но очень привлекательным эпизодом. Ведь завязкой случившейся истории становится… летняя жара, изза которой портятся обеды, приготовленные для школьного духового оркестра и послужившие причиной временного «выхода из строя» юных музыкантов. Их болезнь и вынуждает в «пожарном порядке» собирать новый коллектив из совершенно неподготовленных девушек, готовых, впрочем, заниматься незнакомым им делом, чтобы избежать надоевших дополнительных уроков по математике.
