Страница: 3/5
Праджня: медитация по наполнению ума
Медитации праджни помогают людям открыть для себя буддийские концепции и учат, как наполнить ум восприятием текущего момента. Посредством прямого наблюдения собственных мыслительных процессов люди начинают постигать непостоянство, а такое постижение становится трамплином для избавления от разнообразных стремлений и желаний. Попробуйте и, если Вы внимательно понаблюдаете за собственными мыслями, то сможете убедиться в этом лично.
Праджня: первая медитация по наполнению ума
Сядьте в позу медитации. Закройте глаза и сосредоточьтесь на дыхании, но вместо того, чтобы считать вдохи-выдохи, обратите внимание на сам процесс дыхания. Когда вы вдыхаете, заметьте, как воздух наполняет ваши легкие и заставляет расширяться ребра. Следите за воздухом, когда он выходит наружу через нос.
Рассматривайте каждый вдох-выдох как особое переживание. Хотя следующий вдох следует сразу же за выдохом, все равно каждый раз это отдельное действие. Мы называем этот процесс дыханием, но ведь это всего лишь мысленная абстракция. Если вы действительно пристально присмотритесь к нему, вы сможете пронаблюдать каждое мгновение: вот воздух втягивается в нос, проходит в легкие, вот ребра приподнимаются; затем воздух направляется в обратную сторону через нос, а ребра опускаются. Так что полный цикл вдоха-выдоха на самом деле есть цикл отдельных действий, повторяющихся снова и снова. Ничего больше не существует. Наблюдайте за дыханием, полностью сосредоточьтесь на нём и постарайтесь осознать, как оно возникает, как заканчивается каждый отдельный цикл.
Праджня: вторая медитация по наполнению ума
Сядьте в позу медитации, закройте глаза и сосредоточьтесь на своих ощущениях. Отмечайте каждое, как только оно возникает. Предположим, например, что Вы услышали звук проехавшего мимо дома автомобиля. Обратите внимание на то, как именно возник этот звук, как он исчез. Постарайтесь не думать о нем, а просто отмечайте. Наблюдайте за звуком, но не позволяйте себе далее думать о нем, предполагая, что это был за автомобиль, сколько в нем сидело людей и так далее. Просто определите, что это за звук и все. Потом постарайтесь отмечать, как возникают и исчезают другие звуки. И таким же образом наблюдайте за другими ощущениями, когда они появляются и исчезают. Сосредоточьте внимание именно на процессе возникновения и прекращения ощущений, отмечая их преходящий характер.
Праджня: третья медитация по наполнению ума
Когда Вы научитесь наблюдать за ощущениями в состоянии неподвижности и с закрытыми глазами, постарайтесь расширить осознание. Откройте глаза и начните точно так же отмечать свои ощущения. Постарайтесь осознать каждое из ощущений, но не пытайтесь удержать какое-то из них и не давайте им определений: не оценивайте и ничего к ним не добавляйте. Т.е. откажитесь от их оценки и мыслей вроде «Какое приятное ощущение», или «Мне противно, когда такое случается!».
Первая медитация праджни в действии
Теперь Вы можете расширить медитацию праджни, начав обращать внимание на каждое свое действие, пусть даже самое обычное и незначительное. «Вимала-кирти-сутра» поощряет медитацию в действии, поэтому практикуйте предыдущие медитации, пока не освоитесь с ними окончательно, а затем попробуйте следующее упражнение.
Выберите для начала какое-нибудь привычное занятие, например мытье посуды или автомобиля. Когда начнете это делать, полностью сосредоточьтесь на своем деле. Отмечайте все, что Вы ощущаете: тепло мыльной воды, движения губки по поверхности, запах пены, звук плещущейся воды. Замечайте каждое ощущение, когда оно возникает. Постарайтесь не думать ни о чем, кроме непосредственных переживаний. Какие бы мысли, отвлекающие Вас от ощущений, ни возникли в этот момент, возвращайтесь к непосредственным чувствам. И поддерживайте сосредоточение, пока не закончите дело.
Когда Вы научитесь выполнять эту медитацию на одном конкретном занятии, попытайтесь растянуть ее на более длительное время, возможно, на час или даже на целый день.
Вторая медитация праджни в действии
Скорее всего, в Вашей жизни случались моменты, когда Вы были настолько увлечены каким-то делом, что совершенно забывали о себе. Благодаря медитации Вы можете намеренно отставить в сторону собственное ограниченное «я», чтобы постичь более глубокую часть своей натуры — таящуюся в Вас природу будды.
Выберите для начала какое-нибудь дело, которое Вы считаете наиболее важным, значимым для себя. Может быть, это игра на каком-то музыкальном инструменте, или занятия боевым искусством, или починка какой-то вещи, или изготовление некоего предмета. Сосредоточьтесь на этом деле как можно глубже и отгоните любые опасения: не думайте о том, хорошо ли Вы это делаете или что могут сказать люди. Просто полностью отдайтесь своему занятию и Вы заметите, как у Вас возникнет чувство лёгкости, покоя или внутреннего удовлетворения.
