Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Сказки
    Сказки имеют огромное значение в передаче культурных ценностей от одного поколения к другому, в них содержится мораль и проявляются особенности национального мышления и сам характер нации. В японских сказках особенно раскрываются такие понятия, как чувство прекрасного и любовь к природе.

    Добрый и жадный




    В давние времена жил в одном селении бедный старый человек, по имени Ханасака. Около хижины старого Ханасака росло красивое вишневое дерево.
    Как-то утром, когда и солнце еще не взошло, увидел Ханасака у своего дерева тощую бездомную собаку. Добрый Ханасака пожалел голодную собаку, накормил ее и оставил жить в своей хижине.
    Когда наступил месяц цветения вишен, Ханасака вышел из дома полюбоваться своим цветущим деревом. Позади Ханасака шла собака. Когда собака поравнялась с цветущей вишней, она вдруг бросилась под дерево и начала рыть лапами землю.
    — Не смей подрывать корни у дерева! — закричал Ханасака.— Ты погубишь мою любимую вишню.
    Но собака, не слушая хозяина, продолжала рыть землю.
    Рассерженный Ханасака подбежал к дереву и хотел ударить собаку, но в этот момент он увидел, что собака отрыла большой ларец. Удивился Ханасака и открыл осторожно на ларце крышку. Открыл—и глазам не поверил: ларец был наполнен серебряными монетами.
    В тот же день довольный Ханасака рассказал о своей находке соседям. А рядом с Ханасака жил богатый и жадный старик. Когда сосед узнал, что собака Ханасака нашла клад, он пришел к нему и сказал:
    — Какая у тебя хорошая собачка, Ханасака-санг. Очень хорошая! Позволь мне немного погулять с ней у себя в саду.
    Не захотел Ханасака огорчать соседа, разрешил погулять ему со своей собакой до заката солнца.
    Как только богач привел собаку в свой сад, он сразу же приказал:
    — Ищи клад!
    Но собака не стала искать клада. Она легла на дорожке, зевнула и закрыла глаза.
    — Ах ты, ленивая падаль!—закричал злобно богач и стал бить собаку палкой.— Ищи сейчас же клад! Вот тебе! Вот тебе!
    Избитая собака вскочила с дорожки, подбежала к хиноки2 и принялась скрести под ним землю.
    — Быстрее, быстрее рой! — торопил жадный богач, не отходя от собаки ни на шаг.
    И вдруг он увидел, что собака отрыла большой, покрытый ржавчиной ящик.
    Сан—приставка, означающая почтительное обращение. Хиноки — разновидность кипариса.
    — Клад! Я нашел клад! — закричал радостно богач и сорвал с ящика крышку.
    И тогда из ящика с шипом, визгом, писком выползли отвратительные змеи, ящерицы, пауки, жабы, летучие мыши.
    — Ах ты, подлая тварь! — завопил в ярости богач и так ударил собаку по голове, что та свалилась замертво.
    Жестокий старик вытащил мертвую собаку на дорогу, закопал под сосной и пришел к Ханасака.
    — Твоя собака сдохла,— сказал он сердито.—Я закопал ее под придорожной сосной...
    Долго стоял у могилы своей собаки печальный Ханасака. Потом он спилил сосну и сделал из нее ступку для зерна.
    — Каждый раз, когда я стану толочь зерно в этой ступке,— сказал Ханасака,— я буду вспоминать мою собаку.
    В тот же вечер Ханасака бросил в ступку горсточку риса. И как только он это сделал—свершилось чудо. Ступка сразу же наполнилась доверху рисом. Но самое удивительное началось потом: сколько бы Ханасака ни брал из ступки риса, она по-прежнему оставалась наполненной рисом.
    Вскоре все мешки в хижине Ханасака были наполнены отборным, очищенным рисом.
    Удивился богатый сосед: откуда у Ханасаки столько зерна? Пришел он к Ханасаке, поклонился, спросил ласково:
    — Откуда у тебя, почтенный Ханасака-сан, столько прекрасного риса?
    Простодушный Ханасака и на этот раз ничего не утаил от соседа, все рассказал ему.
    Тогда жадный сосед скорчил печальное лицо и стал просить:
    — Дорогой Ханасака-сан, одолжи мне на один вечер твою ступку. Только на один вечер. Весь мой рис съели мыши, и теперь дети мои умирают с голода.
    Поверил добрый Ханасака лжецу, дал ему волшебную ступку.
    Прибежал богач домой, насыпал в ступку зерно, начал толочь. И только он прикоснулся к ступке—свершилось чудо: из ступки поднялась туча ядовитых мух, комаров, шмелей, пчел, ос, москитов. И все они, непрерывно жужжа, кусали, царапали и жалили жестокого человека.
    Тогда богач схватил ступку и бросил ее в горящий очаг. Сгорела волшебная ступка, только кучка золы осталась от нее.
    На другой день Ханасака пришел к соседу, стал просить обратно свою ступку. Богач говорит:
    — Ступка твоя сошла с ума. Прыгнула в огонь и сгорела. Огорчился Ханасака:
    — Эта ступка была мне памятью о моей славной собаке. Дай мне хоть щепотку золы от сгоревшей ступки.
    — Бери,— сказал богач,—мне для тебя золы не жалко. Положил Ханасака щепотку золы на ладонь и пошел грустный
    домой. Была зима, и все деревья стояли покрытые снегом. И вот, когда Ханасака подошел к своей хижине, налетел ветер, сдунул с его ладони золу и осыпал ею вишню. И снова случилось невозможное. На глазах у всех вишневое дерево Ханасака покрылось нежными цветами.
    Когда об этом чуде узнал жадный сосед, он обрадовался.
    — Ну, теперь я разбогатею! — воскликнул он и, собрав всю золу от сгоревшей ступки, побежал во дворец правителя провинции.
    У дворца его остановила стража.
    — Доложите благородному правителю,—сказал богач,— что я могу заставить цвести среди зимы любое дерево в его саду.
    Доложила стража правителю о словах старика. Удивился правитель, вышел посмотреть на человека, который может зимой оживить его сад. Остановился правитель под яблоней, сказал:
    — Заставь цвести сейчас эту яблоню, и я щедро награжу тебя. Жадный богач проворно залез на яблоню и, недолго думая,
    высыпал на ее ветви полную шапку золы. Золы было столько, что она залепила правителю глаза, забилась в нос, в уши, в рот. А дерево, каким было, таким и осталось.
    — Это обманщик! — воскликнул сердито правитель.— Эй, стража! Схватить его!
    Стража стащила богача с яблони и так избила его палками, что он еле живой добрался до своего дома.
    С тех пор этот человек даже близко не подходил к хижине Ханасака.



    Кальчева Анастасия

    Дата публикации: 2006-10-20 (2697 Прочтено)


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Сказки
  • Chin Chin Kobakama
  • Старушка, потерявшая свою лепешку
  • Паук-оборотень
  • Мальчик, который рисовал кошек
  • Соломенные шляпы для Дзидзо
  • Старик и чудище
  • Бог грозы Сомбуцу
  • Большой праздник белой лисы
  • Барсук и волшебный веер
  • Почему плакал дождевой червяк

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11900

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.03 секунды