Согласно членам школы Будзинкан (Bujinkan) 18 дисциплин, известные как «jūhakkei» (« jūhachi» и «kei»), были впервые обозначены в свитках школы Тогакурэ (Togakure), а впоследствии стали обязательными для обучения адептов воинских искусств.
Страница: 4/7
Кусаригамадзюцу / Kusarigamajutsu
Кусаригамадзюцу (kusarigamajutsu, 鎖鎌術:くさりがまじゅつ) – это искусство использования своеобразного японского оружия кусаригама. Кусаригами преподаётся в качестве отдельного боевого искусства в таких школах, как Будзинкан (Bujinkan) и Синто Мусо (Shinto Muso). Кусаригама состоит их трёх частей: деревянной ручки, лезвия на одном конце и противовеса-цепи на другом. Кусари – цепь – раскручивается и таким образом усыпляется бдительность противника, после чего молниеносно наносится смертельный удар лезвием.
Нагинатадзюцу / Naginatajutsu
Нагинатадюзцу (naginatajutsun 長刀術 или 薙刀術) – японское боевое искусство, в котором в качестве оружия используется нагината. Нагината является аналогом алебарды и часто используется в сочетание с танто или кинжалом. Большинство практик с участием нагинаты сейчас проходят в довольно изменённой по сравнению со средневековыми занятиями форме «gendai budō», прозванной «naginatadō» или «atarashii naginata» («Новая нагината»). Проводятся также конкурсы и соревнования.
Дискуссии касательно оригинальности
Вокруг происхождения оружия выстроено несколько теорий, в частности, одна из них гласит, что своё происхождение, как и оружие кобудо, нагината выводит из сельскохозяйственного инвентаря. Другая теория гласит, что нагината – потомок китайской алебарды, а третья и вовсе заявляет, что самураи были натурами творческими и когда им потребовалось более длинное оружие, просто приделали меч к шесту.
История
В самом начале своего боевого пути нагината использовалась против кавалерии, благо её длина это позволяет, но в период Токугава (1603-1868) нагината быстро превратилась в символ статуса женщины-самурая. Мужья уходили на войну, женщины оставались дома, но ведь дом нужно было как-то защищать! Так что нагинатадзюцу в тот период распространилось довольно быстро и широко, а сама нагината стала также символом женской преданности семье и дому. Многие школы, например школа Тэнсин Сёдэн Катори Синто, включали владение нагинатой в свою учебную программу.
Нагината и спорт в наше время
Как следует из подзаголовка, да и из простых размышлений, в наши дни искусство владения нагинатой вылилось в спорт, получив название «Путь нагинаты» («naginatadō», 長刀道) или «Новая нагината» («atarashii naginata», 新しい長刀). Этот вид спорта регулируется Всеяпонской Федерацией нагинаты.
Seishin Teki Kyoko
Seishin-teki kyōyō это методика духовного совершенствования в ниндзюцу, которая включает в себя несколько составляющих:
1. Самопознание;
2. Изучение характера;
3. Судьба (также можно перевести как «призыв», «зов»)
4. Гармония;
5. Сердце;
6. Глаз;
7. Любовь.
В ниндзюцу ум должен быть подготовлен прежде, чем перед ним будет поставлено то или иное задание. Согласно синто и дзэн-буддизму разум должен быть полностью поглощён тем или иным заданием и тогда человеку будет подвластна любая техника. Как говорится, «обнажённый человек в пустой комнате всё ещё может практиковать ниндзюцу».
Некоторые школы ниндзюцу начинают пробуждение сознания с помощью индийской йоги. Для входа в медитативное состояние используются мантры и сутры, например, знаменитая Лотосовая сутра. Синтоистское учение позволяет бойцам лучше изучить духовную энергию, понять её суть, что позволяет в свою очередь принимать и выдерживать боль от тренировок и освободиться от бренности мира – как в тех же тренировках, так и в бою.
Некоторые последователи ниндзюцу могут проводить в медитациях много часов, другие – используют горные водопады зимой, доводя собственные тела практически до граничного состояния и очищая таким образом свои души. Третьи считали, что нечистая душа, душа «с примесью» - это то же самое, что дурно обработанная сталь, и такая душа может «сломаться» под гнетом обстоятельств. Для того, чтобы не утратить эту связь, нужно неустанно и регулярно тренировать тело и дух.
Некоторые ниндзя обучались в определённых школах пониманию законов кармы и каст, учились взаимодействию в обществе, тому, что жизнь есть связь поступков и нужно быть разумными в принятии решений. Учились они и тому, как можно объединить в себе многие элементы, фигурально выражаясь, учились соединять небо и землю. Ниндзя понимали, что каждый элемент этого мира несёт в себе частичку ками и при правильном понимании сути элементов их можно использовать в своё усмотрение.
Находясь в постоянной взаимосвязи с миром, ниндзя знали, что если душа у человека нечиста и он не понимает сути вещей, то его решения всегда будут ошибочными. Для того, чтобы оно было верным и человек совершал правильные поступки, нужно пробудить сознание, выпустить дух на свободу и стабилизировать состояние тела.
