Ёситоси Цукиока (Ёситоси Тайсо) был, пожалуй, последним из выдающихся мастеров традиционного для Японии искусства ксилогравюры.
Страница: 2/3
Многие художники пострадали в это время. Менялись ценности, они теряли покровителей, заказчиков, были на краю нищеты и голода. К 1871 Ёситоси впал в глубокую депрессию, он не способен был работать, мучился чувством бесполезности и неизбежной беды. И это явилось первыми симптомами, как упоминается в источниках, его умственной болезни, которая ещё не раз к нему возвращалась. Он жил со своей подругой Отоко в ужасной бедности. Они были вынуждены продавать её одежду, имущество, разбирать половицы дома, чтобы согреться.
Сложилось мнение, которое связывает гениальные работы Ёситоси с его умственной болезнью; одно объясняет другое. Повторюсь, ведь фактом является то, что Куниёси также создавал кровавые гравюры, но его сумашедшим не считают. Ёситоси же продолжал жить эмоционально бурной жизнью и после того как перестал работать над темой насилия. Художник имел серьёзные основания для такого психологического состояния.
Всё, что он знал и умел делать, его профессия, его искусство, всё культурное общество было в переворотном состоянии. Он потерял свой статус, не было никакой возможности, чтобы кому-нибудь помочь ему, деньги, которые он зарабатывал не представляли не имели никакой стоимости из-за инфляции. Он не имел прочной семьи, Куниёси и отец умерли, приёмный отец был смертельно болен. Его душевное состояние - это нормальный ответ на сложившуюся ситуацию.
Депрессия Ёситоси - это реакция успешного человека, внезапно брошенного в опасную для жизни нищету. Но если его состояние имело какое-нибудь влияние на его творчество, единственная причина, которой мы должны коснуться в оценке его произведений, это то что опыт бедности, голодания, депрессии сделал его более знающим в оценке человеческих качеств, эмоции, каждодневной жизни.
Работы, изображающие женщин, являются уникальными. Обычно лица, позы в бидзинга были стереотипными, а он сделал лица узнаваемыми. Возможно, это следствие и того, что женщины много жертвовали собой для него.
К 1873 году здоровье его улучшилось. Возможно причина в том, что пришло признание, была занятость. Он имел много заказов. В это время он изменил свою фамилию на Тайсо (большое возрождение) и с головой уходит в работу. В 1875 году он работает иллюстратором, это очень помогает ему материально, несмотря на это, в 1876 году Отоко добровольно, чтобы поддержать его идет работать в бордель. Несмотря на её преданность, Ёситоси берет в дом новую хозяйку, гейшу Ораку, которая также продавала свою одежду, чтобы помогать художнику, сдавала себя в бордель. Но через год они расстались.
Большую популярность принесли Ёситоси газеты, где он работал, иллюстрируя очерки. В 1870-е годы страну охватили самурайские мятежи, наиболее крупным из которых было восстание 1877 года под руководством Сайго Такамори на юге Японии, эти выступления были подавлены. Ёситоси был свидетелем и иллюстрировал газетные очерки, которые пользовались большим спросом. Но финансовые неприятности не будут решены ещё до 1882 года.
Безопасность, устроенность привнесли в его творчество более гуманный тон. Ёситоси создаёт ксилогравюры о событиях в обыкновенной жизни. 1880-е года, когда искусство укиё-э было в беде, новые массовые методы производства были дешевыми и современными, только один Ёситоси не отказывался от этого искусства, он пытался спасти его. Ёситоси настаивал на более высоком стандарте производства и возвращении к старым образцам.
Пытаясь сохранить традиционную культуру, всю свою жизнь, творчество он посвящал изображению героев старинных легенд. Его очень тревожило тиражирование японских манер. Несмотря на это он не отказывался и от передовых метод западноевропейского искусства. Он совмещал растительные краски, которые использовали для укиё-э и яркие анилиновые краски, воспринял характерную для западного искусства колористику.
В 1880 году он встретил Тэйко Сакамати, бывшую гейшу, которая стала его женой. Финансовое положение стало стабильным, они купили хороший дом. У него 80 учеников, и это позволило ему приступить к амбициозному проекту "Сто видов луны", иллюстрирующему японские и китайские истории и легенды. Серия имела большой успех, люди выстраивались в очереди, чтобы получить новые оттиски.
