Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Культура
    Взаимоотношения между людьми довольно сложны, а взаимоотношения между японцами – сложны вдвойне, если не втройне, особенно для иностранца. Как вести себя в японском обществе? Как развлекаются японцы? Как регулируются взаимоотношения жителей Японии? Наши статьи помогут Вам выстроить отношения с японцами с учётом специфики их менталитета, общественных норм и обычаев.

    «Хэдатару то надзиму»: личное мироощущение японцев


    Изнутри японские межличностные отношения можно описать двумя словами: «хэдатару» и «надзиму» - обозначение дистанции между людьми и последующее её устранение.

    «Хэдатару» применяется к отношениям в значении «отдаляться, охлаждать чувства, стать причиной разрыва» и отношения без «хэдатару» представляют собой довольно близкие отношения. «Надзиму» понимается как «сблизиться с кем-либо, привязаться, привыкнуть» - например, ученики могут испытывать «надзиму» к своему учителю, т.е. они привязываются к нему.

    В построении отношений между японцами можно выделить три стадии:

    1. формирование и поддержание «хэдатари» («хэдатару» - глагол, «хэдатари» - существительное);

    2. прохождение через стадию «хэдатари»;

    3. укрепление дружбы с помощью «надзиму».

    В Японии люди очень внимательно относятся к внутреннему миру других и уважают чужое личное пространство, поэтому без сигнала о том, что можно приблизиться, они действовать не будут. Но при этом японцы могут обозначить своё желание перейти к активным действиям и завязать (или углубить) знакомство посредством вручения подарка.

    Перед тем, как создать отношения между двумя людьми, необходимо обозначить существующую дистанцию (то самое «хэдатари») и поддерживать её. Так, в древней Японии слуга находился не ближе, чем 90 см, к господину, т.к. 90 см – это предел для физического контроля за окружающими и наиболее подходящая дистанция для поддержания субординации. Также у японцев есть такая детская игра «кагэ-фуми» - «наступить на тень». Фактически же, наступая на тень, человек как бы невольно вторгается во внутренний мир другого.

    Ещё одним примером древнего обычая, построенного на значении «хэдатари», является следующий – ранее на прогулке жёны следовали на некотором отдалении за своим мужьями, выражая таким образом свою покорность. Нужно ли говорить, что в настоящее время этот обычай самим японцам кажется устаревшим и в повседневной жизни не соблюдается.

    У народов всего мира существует своё зонирование личного пространства, поэтому там, где одни машут издали руками и кричат «Здравствуй», другие спешат подойти друг к другу и с чувством пожать руку, похлопать по плечу и т.п. Японцы чувствуют себя комфортно и «близкими к другим людям», здороваясь на расстоянии около метра – речь, разумеется, идёт о поклонах, которые всё ещё остаются весьма распространённой формой приветствия. Таким образом, японцы создают видимость близости друг к другу и при этом уважают личное пространство, давая понять, что не будут посягать на чужой внутренний мир без разрешения.

    Итак, дистанция между людьми создана, теперь нужно её сократить и впоследствии – при желании – убрать. В современной Японии для этого можно попробовать пригласить человека в свой дом: японец, будучи приглашённым в святая святых, понимает, что ему отныне дозволяется посягать на внутренний мир хозяина дома. Ещё более эффективным способом, уже упоминаемым выше, является вручение подарков. Преподнося подарок, японцы произносят: «О-тикадзуки-но сируси-ни», что можно перевести как «В знак знакомства», а на деле и дословно эта фраза означает «В знак приближения».

    Теперь, когда уже две стадии построения отношений пройдены, двое вступают в третью фазу и выстраивают отношения, где нет места «хэдатари», но есть очень много места для «надзиму». Для углубления и упрочения отношений можно либо просто быть вместе, либо быть ближе друг к другу физически. Концепцию «Просто быть вместе», наверное, даже не нужно объяснять – люди просто находятся рядом, в пределах одной комнаты, и необязательно при этом поддерживают беседу или занимаются одним делом – они просто находятся рядом друг с другом и им этого достаточно. Для второго способа лучше всего подходит совместная поездка на горячие источники (онсен) или тихий зимний вечер, проведённый вместе над котацу.

    Всё очень просто, не правда ли? Неважно, в какой стране живут люди, какие соблюдают обычаи и чем руководствуются в жизни, немного человеческого тепла всегда будет одной из значимых ценностей, разделяемых на всём земном шаре.

    По материалам издания «Япония. Как её понять: очерки современной японской культуры» / ред. Роджер Дж. Дэвис, Осаму Икэно; пер. с англ. Ю.Е. Бугаева. - М.: АСТ: Астрель, 2006. ISBN 5-17-034730-8 или ISBN 5-271-10505-9.



    Кальчева Анастасия для Fushigi Nippon - Загадочная Япония // Культура Японии

    Дата публикации: 2006-10-29 (11039 Прочтено)


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Культура
  • Эпитафии: от Античности до наших дней
  • Классификация Нихон-отаку
  • Евгений Бакшеев. В поисках «Богини из Ниима»: по следам легенды «Почему перестали рождаться красавицы». Часть 2
  • Евгений Бакшеев. В поисках «Богини из Ниима»: по следам легенды «Почему перестали рождаться красавицы». Часть 1
  • Отаку: крайне увлечённые японцы
  • «Tokyo Dome»: стадион в Токио
  • Карп кои: «парчовый карп»
  • Сарариман: «планктон японских офисов»
  • Культура японского менеджмента
  • «Кокусай кэккон»: смешанные браки в Японии

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11749

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.06 секунды