Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Наставления самураям
    Здесь собраны некоторые наставления молодым самураям и тем, кто хочет следовать Пути воина.

    Такэда Нобусигэ - Суждения в девяносто девяти статьях


    1525-1561 гг.

    Страница: 2/5

    Не забывай о подвигах своего слуги. В Сань люэ сказано: "Если к добру и злу относятся одинаково, достойные слуги утратят интерес".

    Не пренебрегай упреками в свою сторону. Древние говорили: "Хорошее лекарство горько на вкус, но излечивает от болезни. Искренние слова неприятны для ушей, но они исправляют поведение". Кроме того, в Книге истории сказано: "Если саженец подвязать, дерево вырастет прямым. Если правитель следует увещеваниям, он станет совершенномудрым".

    Если верные вассалы из-за каких-то непредвиденных обстоятельств оказались в затруднительном положении, господин должен помочь им. Древняя пословица гласит: "Если хочешь прожить в каком-то месте год, посади пять зерен. Если хочешь прожить десять лет, посади деревья. Если намереваешься прожить долгую жизнь, поддерживай своих вассалов".

    Не входи и не выходи из дворца через задние ворота. Древняя пословица гласит: "Отец и сын не сидят в одном ряду, мужчины и женщины не сидят вместе".

    Человек, от которого отвернулись друзья, должен стремиться к гуманности. В Беседах и рассуждениях сказано: "Не отступай от Пути гуманности даже тогда, когда принимаешь пищу".

    Когда тебя спрашивают о чем-то, не отвечай грубостью. В Беседах и рассуждениях сказано: "Когда общаешься с друзьями, разве не должны твои слова быть искренними?"

    Не будь ленивым в исполнении повседневных обязанностей. В Беседах и рассуждениях сказано: "Если после совершенствования в добродетели у тебя остались силы, посвяти их учению".

    Приходя на службу, первым делом следуй туда, где собрались твои товарищи, а затем отойди. Человек должен хорошо понимать, где ему надлежит быть. Древние говорили: "Не думай, что твои друзья будут относиться к тебе по-прежнему, если ты не встречаешься с ними три дня. Тем более это касается благородного мужа".

    Как бы ни был ты с кем-нибудь близок, не следует сплетничать с ним о пустяках. Древние говорили: "Трижды подумай, прежде чем произнести слово; девять раз подумай, прежде чем действовать".

    Совершенствуйся в дзэнской медитации. Древние говорили: "В дзэн нет никакой особенной тайны. Дзэн просто разрешает вопрос о жизни и смерти".

    Не говори без всяких оснований людям из других кланов об ошибках, допущенных в твоем клане. Пословица гласит: "Хорошие вести не покидают ворот, плохие разносятся на тысячу миль".

    Когда бы ты ни возвращался домой, пошли вперед гонца, извещающего о твоем прибытии. Если явишься домой неожиданно и увидишь нерадивых слуг, будешь вынужден упрекнуть их. Если же начать заниматься всеми пустяками, разве им будет конец? В Беседах и рассуждениях сказано: "Приговаривать к смерти, не наставив прежде, что правильно, а что неправильно — преступление".

    Как бы ни был господин несправедлив с человеком, тот не должен чувствовать обиду. В Сяо-цзин (Канон сыновней почтительности) сказано: "Как бы ни думал ты, что господин не вправе занимать свой пост, но слуга обязан исполнять долг слуги". Также говорят: "Тот, кто охотится на оленя, не любуется горами". Кроме того, сказано: "Слуга не судит вышестоящего".

    Что касается наказаний слуг: если проступок незначителен, достаточно ограничиться упреком. За тяжелое же преступление надлежит приговаривать к смерти. Цзян Ши говорил: "Если хочешь, чтобы почка не распускалась, остается воспользоваться топором".

    Примечание: Если к смерти приговаривают за незначительные преступления, то разве люди не утратят присутствия духа? В Люй-ши чунь-цю (Весны и Осени господина Люя) сказано: "Если закон слишком суров, его не будут слушать. Если запретов слишком много, их невозможно осуществить".



    Предыдущая страница Предыдущая страница (1/5) - Следующая страница (3/5) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Наставления самураям
  • Курода Нагамаса - Предписания
  • Като Киёмаса - Наставления
  • Набэсима Наосигэ - Надписи на стене
  • Асакура Сотэки - Записанные изречения
  • Ходзё Нагаудзи - Двадцать одно правило
  • Асакура Тосикагэ - Семнадцать статей
  • Сиба Ёсимаса - Тикубасё
  • Имагава Садаё - Установления (надписи на стене Имагава)

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 12557

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.11 секунды