Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Синтоизм
    Синтоизм – национальная религия японцев, вышедшая из анимистических верования древних жителей Японских островов.

    Украшения кровли




    Из характерных особенностей храмовой архитектуры наибольший интерес у зарубежных гостей вызывают уникальные украшения кровли тиги и кацуоги. Эти элементы придают атмосфере храма некую особую загадочность. Тиги сооружают, перекрещивая концы удлиненных балок кровли по краям конькового бруса; они возвышаются под углом над крышей на несколько футов. Короткие хорошо обструганные бревна, сужающиеся на концах, называются кацуоги, они получили это название за внешнее сходство с сушеной рыбой (кацуобуси), используемой в японской кухне. Обычно на кровле находятся три, пять или семь кацуоги, но на Внутреннем храме в Исэ их десять, а на Внешнем храме —девять. Поначалу эти элементы несли конструктивную нагрузку, удерживая кровлю на своем месте, но позднее тиги и кацуоги утратили эту функцию и стали декоративными украшениями; сейчас их редко можно увидеть где-либо, кроме как на храмах. Считается, что оба эти элемента — символы синтоистских храмов, хотя на многих храмах их нет. Из этих двух элементов только тиги упоминаются в ритуальных молитвах и других обрядовых документах.

    Помимо упомянутых стилей синмэй и тайся есть еще множество других, названных в честь знаменитых храмов, для которых эти стили характерны (отори, сумиёси, касуга, хатиман, хиёси, гион, кибицу, сэнгэн). Названия некоторых стилей говорят сами за себя: гонгэн — «воплощение», нагарэ — «течение». Как правило, храмы, которые носят одно и то же имя, например, Касуга, построены в том же архитектурном стиле, что и храм-родоначальник, подаривший ему название. Во многих частях страны можно найти храмы самых разных архитектурных стилей.

    Однако действительно уникальными по своей архитектуре можно считать лишь несколько храмов. Это, конечно же, два знаменитых храма в Исэ, а также почти не имеющее аналогов двухэтажное святилище Фудзи Сэнгэн в городе Фудзиномия (префектура Сидзуока). То же самое можно сказать о храме Кибицу в префектуре Окаяма, известном своим большим святилищем — 19 на 15 метров.

    За исключением синмэй, тайся, отори и сумиёси, остальные вышеназванные стили испытали зарубежное влияние. Все постройки, сооруженные в этих стилях, покрашены, преимущественно в красный цвет. Стиль касуга отличается изогнутыми тиги. Стиль нагарэ, лучшим примером которого является современный храм Мэйдзи в Токио, можно распознать по плавным линиям кровли, на фасаде продолжающейся вниз и накрывающей лестницу. У храмов в стиле иримоя крыши остроконечные в верхней части и покатые в нижней. Яркий образец этого стиля — храм Касивара, посвященный первому императору, Дзимму-тэнно.

    Можно сказать, что изменения стилей храмовой архитектуры происходили в течение столетий под влиянием совершенствования буддийских храмов и жилищ японской знати. Простые однокомнатные строения постепенно расширялись, и с увеличением количества помещений под одной крышей менялся внешний облик храмов. Например, стиль иримоя поначалу облюбовали вельможи, и только потом его стали использовать при строительстве храмов. То же самое можно отметить и про более распространенный стиль гион. Стиль гонгэн, наиболее ярко представленный храмом Тосёгу в Никко, и яцумуне («восемь крыш»), типичный пример которого — здание храма Китано в Киото, демонстрируют очевидное влияние архитектуры буддийских храмов.

    Некоторые стили синтоистских храмов:

    1. Стиль синмэй:



    2. Стиль нагарэ:



    3. Стиль тайся:



    3. Стиль хатиман:

    По материалам издания «Синтоизм» / Сокио Оно, Уильям Вудард; пер. с англ. Ю. Гладковой. - М.: ООО Издательский дом «София». ISBN 5-91250-240-6.



    Кальчева Анастасия для Fushigi Nippon - Загадочная Япония // Религии Японии

    Дата публикации: 2007-03-13 (5201 Прочтено)


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Синтоизм
  • Категории в синтоизме
  • Природа и храмы
  • Обращение неофитов
  • Мирские обычаи
  • Современное отношение к другим религиям
  • Исторические взаимоотношения синтоизма с другими религиями
  • Экономическая жизнь
  • Искусства
  • Синтоизм и политика
  • Священные танцы

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11900

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.03 секунды