Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Японский сад
    Японский сад – явление во всех смыслах уникальное и обладает внушительной историей развития. Сейчас сады в Японии находятся на высочайшей ступени своего развития и это «заслуга», в первую очередь, самой природы страны.

    04) Истоки японского эстетизма. Культ природы


    В те далёкие времена, когда человек не умел ещё брать от природы больше того, что она ему давала, не возделывал землю, не одомашнивал животных, а просто охотился и собирал съедобные растения, он не осознавал себя как отдельную личность.

    Страница: 1/3

    Личность, обладающую собственным «Я»

    Первобытный человек не только себя, но и все окружающие предметы живой и неживой природы воспринимал отнюдь не как независимые предметы. Весь мир казался ему живым организмом, а люди, звери, растения, камни, облака – частями этого организма, в той или иной мере обладающими всеми его свойствами. В любом предмете были заложены свойства любого другого предмета, поэтому человек мог стать лисой, лиса – деревом, дерево – камнем, а камень снова превратиться в человека. Достаточно вспомнить народные сказки с их превращениями. Все они – не просто плод фантазии, а отголосок древних представлений о мире. Всё было всем.

    Истоки японского эстетизма. Культ природы

    Однако постепенно, по мере развития абстрактного мышления, человек стал разделять мир на материальное и идеальное, на объект или явление природы и его идею, душу. Это разделение нельзя понимать как чёткое подразделение на два мира – естественный и сверхъестественный, посюсторонний и потусторонний, которые хотя и взаимодействуют друг с другом, но остаются самостоятельными. Просто первобытный человек стал осознавать и ощущать присутствие вокруг себя каких-то таинственных и непонятных сил, действие каких-то загадочных закономерностей, заставлявших жить в постоянном напряжении. Постепенно это представление об аморфной, безличной силе дифференцировалось, распадалось на духов отдельных предметов и явлений, духи всё более конкретизировались, принимали облик.

    Истоки японского эстетизма. Культ природы

    Чрезвычайно образно характер этого мировосприятия описан в книгах замечательного русского путешественника и исследователя Арсеньева. Читая о его друге, гольде Дерсу Узала, с которым Арсеньев прошёл не одну сотню километров по дальневосточной тайге, начинаешь чувствовать, как видели мир эти люди. Это становится тем боле интересным, если вспомнить, что жители материкового Дальнего Востока активно участвовали в заселении Японских островов, а соответственно, и в формировании японской нации. Вот несколько цитат из книг Арсеньева «По Уссурийской тайге» и «Дерсу Узала»:

    «Кабан, убитый гольдом, оказался двухгодовалой свиньёю. Я спросил старика, почему он не стрелял секача.

    - Его старый люди, - сказал он про кабана с клыками. – Его худо кушай, мясо мало-мало пахнет.

    Меня поразило, что Дерсу кабанов называет людьми. Я спросил его об этом.

    - Его всё равно люди, - подтвердил он, - только рубашка другой. Обмани понимай, сердись понимай! Всё равно люди…»

    «Забытый на огне чайник настойчиво напоминал о себе шипеньем. Дерсу отставил его ещё дальше. Тогда чайник запел тоненьким голоском.

    - Как его кричи! – Сказал Дерсу. – Худой люди! – он вскочил и вылил горячую воду на землю.

    - Как «люди»? – Спросил я его в недоумении.

    - Вода – отвечал он просто. – Его могу кричи, могу плакать, могу тоже играй.

    Истоки японского эстетизма. Культ природы
    Долго мне говорил этот первобытный человек о своём мировоззрении. Он видел живую силу в воде, видел её тихое течение и слышал её рёв во время наводнений.

    - Посмотри, - сказал Дерсу, указывая на огонь, - его тоже всё разные люди.

    Я взглянул на костёр. Дрова искрились и трещали. Огонь вспыхивал то длинными, то короткими языками, то становился ярким, то тусклым, из угольев слагались замки, гроты, потом всё это разрушалось и созидалось вновь. Дерсу умолк, а я долго ещё сидел и смотрел на «живой огонь».

    «В море, на земле и в воздухе стояла глубокая тишина. Дерсу поднялся раньше других и начал греть чай. В это время стало всходить солнце. Словно живое, оно выглянуло из воды одним краешком, затем отделилось от горизонта и стало взбираться вверх по небу.

    - Как это красиво! – Воскликнул я.

    - Его самый главный люди, - ответил мне Дерсу, указывая на солнце, - его пропади - кругом всё пропади. – Он подождал с минуту и затем опять стал говорить. – Земля тоже люди. Голова его там – он указал на северо-восток, - а ноги – туда, - он указал на юго-запад.

    - Огонь и вода тоже два сильных люди. Огонь и вода пропади – тогда всё сразу кончай».



    Следующая страница (2/3) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Японский сад
  • Путь «росистой земли»
  • Растения чайных садов
  • 15) Японский сад сегодня
  • 14) Элементы японского сада
  • 13) Основные моменты планировки японского сада
  • 12) Типы японских садов: Сад цубо
  • 11) Типы японских садов: Чайный сад
  • 10) Типы японских садов: Сад камней
  • 09) Типы японских садов: Сад деревьев
  • 08) Японские сады. Этапы перемен

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11763

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.06 секунды