Страница: 7/7
В Японии произрастает около 10% всех мхов мира, т. е. около двух тысяч, и в сады они перебрались давно. В «Сакутэйки» говорится об установке камней и укладывании между ними мха, декорированного осенними травами. В эпоху Хэйан мох уже неизменно применялся при создании садовых пейзажей. В знаменитом саду павильона Кингоринъин храма Дайгодзи (874 г.) все искусственные насыпные горки впервые были покрыты мхом. Существует запись 1599-го года о сделанной там горке, изображавшей Фудзияму, где для имитации снега, лежавшего на вершине Фудзи, был посажен «белый мох», принадлежащий семейству леукобриевых. Кроме того, что эти мхи от природы имеют пепельный цвет, при высыхании на воздухе за счёт испарения воды на них образуется беловатая плёнка. Это происходит благодаря наличию в них прозрачных клеток, не содержащих хлорофилл.
Интересны также бриум серебристый (Bryum argenteum), название которого говорит само за себя. Он может расти не только во влажных местах, но и на сухих почвах. Коноцефал конический (Conocephalum conicum), образующий рыхлые обширные дерновины, гилокомиум блестящий (Hylocomium splendens), напоминающий маленькие, до 10 см папоротнички с золотистым отливом. Японцы называют его ивадарэгокэ – «мох, склоняющийся к скале». Гипнум перовидный (Hypnum plumaeforme), по-японски – хаигокэ – «ползущий мох». Плагиомниум острый (Plagiomnium acutum) с необычными для мха листочками, чем-то напоминающий водоросль. По-японски он называется, почему-то коцубогокэ - «маленький горшок». Трахицистис мелколистный (Trachycystis microphylla), низенький, 2 – 3 см мох, раньше обитавший в горах, но постепенно переселяющийся к человеческому жилью. Однако наибольшей любовью в Японии пользуется кукушкин лён. Это кукушкин лён обыкновенный (Polytrichum commune), можжевельниковый (Polytrichum juniperium), прекрасный (Polytrichum formosum).
При всей популярности мха у него имеется достойный соперник – цойсия японская.
Отношения этих двух жителей японских садов, мха и цойсии, напоминают драматические отношения утончённой, изысканной хэйанской аристократии и простого, «от сохи» провинциального самурайства, за которым оказалось будущее. С одной стороны – мягкий, нежный, ласкающий взор и руку, если к нему прикоснуться, мох, и с другой – маленькая, но упорная, выносливая и жизнестойкая вечнозелёная цойсия. В природе эта трава растёт в лесной подстилке в горных лесах, но и в садах она всё больше входит в моду.
Цойсия японская выходит на сцену в «Сакутэйки» вместе со мхом. Ещё с эпохи Хэйан она получила признание в качестве почвопокровного растения. Известно также, что родзи Сэн-но Рикю «Модзуно» было полностью засажено цойсией, причём там не было тобииси, и неспроста. Дело в том, что эта трава удобнее мха как в выращивании, так и в использовании. Мох требует повышенной влажности, дренажа и оптимального количества света. Кроме того, он всё время сырой, и если по нему ходить – промочишь ноги, да и сам мох от этого портится. Цойсия же гораздо менее требовательна и весьма устойчива к вытаптыванию. По ней можно спокойно ходить, не думая о тобииси, без которых не обойтись в садах со мхом. Кроме функциональных преимуществ эта трава имеет и эстетические достоинства. Как пишет Амасаки Х. в своей книге о чайных садах «Дзусэцу тянива-но сикуми», «Когда хочется выразить утончённую красоту глубины гор, полной сельского очарования, лучше, пожалуй, чтобы подстилкой родзи была цойсия с участками низкорослого бамбука. Если там разбросаны опавшие листья, ощущение времени года передаётся ещё сильнее!».
При всей приверженности традиции в саду родзи пусть не слишком заметно, но постоянно реализовались новые творческие идеи, прежде всего, в выборе растительного материала. Это вдохнуло в него новую жизнь, дало толчок дальнейшему развитию. Но в то же время этот маленький сад сумел через все перипетии пронести неизменным изначальный дух «убежища отшельника посреди города».
Что же такое сад «росистой земли»? Магическое место, изменяющее сознание и позволяющее воспринять мир множественности как мир Единого. Пространство духа, материализованное в пространстве сада. Прохождение по пространству сада – динамическая медитация, призванная помочь человеку перейти в это пространство духа. «Росистая земля - это только путь за пределы плывущего мира».
Александр Борисович Зайцев
Приложение:
Растения, используемые в чайных садах.
