Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Дрэгер Донн Ф. - Классическое будзюцу
    Донн Ф. Дрэгер был офицером военно-морских сил США и историком в области боевых искусств, по которым получил ряд высоких степеней. Его учителями были М. Накаяма, Р. Отаке и другие известные мастера. Д. Дрэгер был техническим директором журнала Martial Arts International, написал много книг по боевым искусствам Азии. Он умер в 1982 году.

    Глава 1. Боевые традиции Японии




    Страница: 4/5

    Какими бы средствами передачи информации мы не пользовались, очень сложно дать правильное представление о будзюцу классического воина, показать жизненную суть того, что он разработал и использовал в период своей максимальной боевой активности. Это обусловлено тем, что мы очень далеки от тех феодальных времен, и кроме того живем в условиях, имеющих мало общего или совсем других по сравнению с условиями жизни классического воина.

    При том, что мы не можем говорить о недостатке информации о классическом воине, большинство такой информации, как письменной, так и устной, держится на искажении истории и подтасовке фактов. Кое-что из претендующего на "историю" было написано в мирное время деятелями, которые, не имея возможности использовать надежные источники информации, не могли делать правильные выводы. Военная история, а также, в меньшей степени, любое искусство, показывающее воинов, отличается повышенной недостоверностью. Часть военной истории, как и часть соответствующего искусства, создается для поддержания репутации, защиты от разглашения секретов или сокрытия проявлений слабости - всегда с предположением о будущей войне.

    Для изучающих воинские культуры, особенно для исследователей истории буси, преувеличения при описании славных событий прошлого - обычное дело.

    Пользуясь даже большим, чем обобщение, они очень вольно трактовали понятия воинской храбрости, верности, дисциплины и боевого опыта. Достоинства, проявленные на поле боя многими, приписывали отдельным людям в попытке создать образ национального героя.

    Злобные критики воинской культуры изо всех сил стараются разрушить эти памятники славы. Они подбирают факты и свидетельства, показывающие буси как бесчувственных людей, которым доставляют радость страдания окружающих, или же как патологические символы варварства и жестокости. Столь же пагубно для правды о буси творчество тех деятелей, которые описывают буси исключительно с эстетической точки зрения, успешно отвлекая внимание читателей от всего, что нельзя назвать правильным или красивым.

    Ни одна из указанных ограниченных позиций не справедлива. В условиях огромного числа потрясающе противоречивой информации от исследователя требуется в первую очередь сохранить интеллектуальную честность. Мы должны постараться увидеть буси такими, какими они были, а не делать из них то, что соответствует созданному по нашим представлениям образу. Буси был человеком, а не суперменом. Хотя буси несомненно обладали очень высокими воинскими качествами, у них тоже были и ошибки и заблуждения, как это свойственно всем людям, и это лишь частично компенсировалось сугё, строгой дисциплиной. Поэтому мы должны тщательно выбирать только такие источники информации, которые не очень сильно искажают действительность. В этой книге я привожу много фотографий. Таким способом я хочу дать читателю наглядное представление о классическом воине, возможность увидеть его образ достаточно ярко и глубоко.

    Один из лучших источников информации для наших целей, при условии его критического использования, - это боевая рю. В английским языке (в русском тоже) нет слова, которое бы точно соответствовало этому понятию. Тем не менее, удобным и близким к истине будет считать, что рю соответствует боевой традиции. Действительно, рю - это целостная система, которая передается от одного ведущего мастера к другому по линии прямого или родственного наследования (сэй) или не по родственной связи (дай).

    Чтобы полностью понять концепцию рю, читатель должен представить себе рю как личность, способную подавить реальные личности людей, в нее входящих. Рю "живет", "дышит", а также "действует" подобно живому существу, при этом полное проявление ее возможностей выходит за пределы возможностей человека. Основание рю всегда связывают с Божьим повелением (тенсин сё), которое передается основателю, сёсэй или сёдай. Поэтому, мистицизм и вера в сверхъестественное характерны для всех рю. Все основатели рю были не только получателями божественного благословения, но и выдающимися воинами и гениями в области боевых искусств, которые, после долгих интенсивных занятий, ощущали вспышку вдохновения, позволяющую сформулировать технические характеристики своей рю. Учения рю открываются только тем немногим, кто оказывается достоин великой жизненой мудрости, заключенной в этих учениях. А поскольку любая рю образуется с божьей помощью, и собственно рю и все, кто к ней относится находятся под покровительством божественной силы, которая проявляет себя через оракула-медиума в храме Синто.

    Известно около девяти тысяч рю, но в список вошли не все. К сожалению, достоверных документов из или о дофеодальных рю (то есть о тех, которые существовали до 14-го века) не найдено, поэтому мы вынуждены основываться на материалах феодальной эры. Кроме того, далеко не каждая рю была связана с правительством - с императорским двором или с бакуфу - военно-административным правительством сёгуна, поэтому боевые возможности школ сложно оценивать. Еще ряд рю, основанных после окончания феодальной эры, не относятся к предмету нашего исследования и не рассматриваются здесь, поскольку в то время классические воины как реальная сила уже не существовали. Следует также сказать, что из феодальных рю я выбрал только те, которые, по моему мнению, в наибольшей степени сохранили технику, используемую в период их боевого расцвета. У каждой феодальной рю есть своя история, обычаи, верования, технические характеристики и реальные боевые приемы. Все собрано и хранится в письменном виде - в макимоно, рукописных свитках. Макимоно - это сокровище рю, и поскольку в них нашло отражение Божье благословение, благодаря которому зародилась рю, к ним относятся как к священным предметам и тщательно берегут. При том, что макимоно имеют огромное значение для любого исследования японской воинской культуры, содержание свитков заведомо не предназначено для использования вне рю. Поэтому такие свитки не могут быть использованы для общего исследования. Даже если предположить, что макимоно станут доступны, вряд ли их удастся расшифровать даже японским исследователям. Каждая рю использовала для описания своих ценных элементов свой кодовый язык, схемы и обозначения, которые могли быть понятны только тем, кто достаточно долгое время был учеником данной рю.



    Предыдущая страница Предыдущая страница (3/5) - Следующая страница (5/5) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Дрэгер Донн Ф. - Классическое будзюцу
  • Заключение - Классическое будзюцу в наши дни
  • Глава 9. Дополнительные искусства
  • Глава 8. Захваты и техника борьбы
  • Глава 7. Другие виды оружия
  • Глава 6. Стрельба из лука
  • Глава 5. Шесты, палки и им подобное оружие
  • Глава 4. Клинковое оружие
  • Глава 3. Развитие будзюцу
  • Глава 2. Классический воин в истории

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11902

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды