Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Культура
    Взаимоотношения между людьми довольно сложны, а взаимоотношения между японцами – сложны вдвойне, если не втройне, особенно для иностранца. Как вести себя в японском обществе? Как развлекаются японцы? Как регулируются взаимоотношения жителей Японии? Наши статьи помогут Вам выстроить отношения с японцами с учётом специфики их менталитета, общественных норм и обычаев.

    «Кокусай кэккон»: смешанные браки в Японии


    Причины, плюсы и минусы смешанных браков в Японии.

    Страница: 3/5

    Отрицательные последствия

    По сути, подобный «завоз невест» ни что иное, как ещё одна форма торговли людьми. Хотя, предположительно, все участники участвуют в сделке добровольно, не существует никакой официальной формы регулирования подобной деятельности, что создаёт возможности для эксплуатации молодых женщин [13].

    Вероятность этого на самом деле довольно высока, поскольку в действительности выплата денег семье женщины осуществляется через третьих лиц. А сама сваха – и жених, к слову, тоже – не имеет возможности узнать, была ли женщина добровольно отправлена своей семьёй или это просто форма принуждения к занятию проституцией или даже рабства.

    В худшем случае женщина может вообще не иметь отношения к семье, которая получит прибыль от её «выкупа», также существует реальная возможность, что «продаваемая» женщина была похищена, а «семья» фактически представляет собой сборище работорговцев. В отношении подобных ситуации нельзя дать никаких гарантий.

    Также может оказаться так, что в качестве мошенника выступает сама женщина, которая сразу исчезнет из жизни «мужа», как только будут перечислены деньги. По словам всё той же Кэйко, неоднократно бывали случаи, когда женщины возвращались обратно в Китай или растворялись в японских городах [2]. И при этом у неудавшегося мужа нет возможности узнать, была ли сваха вовлечена в эту махинацию или точно так же стала жертвой «невесты».

    Поскольку женщины – иностранки, то их довольно сложно отследить, когда они возвращаются в свои родные страны. Но даже если неудавшиеся мужья смогут найти своих сбежавших жён, у них нет никаких правовых оснований для взыскания ущерба или требований компенсации.

    Наконец последним минусом является возможность, что женщина будет выдана замуж за недобросовестного эксплуататора. При этом немедленно гражданство женщины не получают, а также часто они не могут обратиться за юридической помощью в случае жестокого отношения или не знают, каким образом это можно сделать.

    Особенно трудно доказуемы случаи, когда женщина подвергается какой-либо форме сексуальной эксплуатации, физического или психического насилия, особенно если женщина не может говорить на японском языке или боится опозорить свою семью неспособностью выполнить достигнутую ранее договорённость.

    Положительные последствия

    Несмотря на то, что потенциальные негативные последствия могут оказаться очень плачевными, положительные исходы также существуют. Во-первых, коэффициент рождаемости для нормального воспроизводства населения должен составлять 2,1 ребёнка. При этом в 2005 г., по данным Министерства внутренних дел и коммуникаций, аналогичный показатель составлял всего 1,25 ребёнка [15]. Таким образом, некоторый приток иммигрантов должен дать японскому обществу, в котором на протяжении последних 30 лет наблюдается снижение коэффициента рождаемости, возможность продолжать существовать в долгосрочной перспективе.

    Многие учёные, такие как Косай, Сайто и Ясиро, утверждали, что для того, чтобы обратить вспять тенденцию сокращения численности населения, необходимо сократить для женщин разрыв между преимуществами продолжения рабочей деятельности и расходами по уходу за ребёнком [4]. При этом существует опасность, что метод сокращения разрыва пойдёт путём ограничения карьеры женщин. Однако, если имеется достаточное количество женщин-иностранок, которые желают мигрировать в Японию и довольны местным образом жизни, это может защитить достижения женщин, добившихся определённых позиций в области карьеры. «Импорт жён» может весьма ощутимым образом послужить улучшению положения женщин путём заполнения внутренних пустот, оставленных позади за трудно добытыми победами женского движения в Японии.

    Ещё одним потенциальным преимуществом является финансовая выгода для семьи женщины и её самой. Выплачиваемый выкуп с учётом того, что, как правило, выбираются женщины из небогатых семей, может стать значительной финансовой прибавкой к благосостоянию семьи и значительно улучшить жизнь родственников женщины, остающихся её родной стране. В некоторых случаях выкуп становится значительной финансовой выгодой.

    Также посредством подобного брака женщина может повысить свой собственный социально-экономический статус: возможно, статус её новой семьи в сельской Японии будет выше, чем статус её собственной семьи, оставшейся на родине. Словом, для всех участников подобных отношений чисто теоретически имеется определённая выгода.

    Наконец, последним из преимуществ этой индустрии является содействие международной репутации Японии. Те же антропологи уже давно признали институт брака в качестве одного из ключевых методов расширения родства и содействия социальным отношениям [12].

    В настоящее время азиатский мир всё ещё негативно относится к Японии из-за её военных преступлений, совершённых во второй половине XX в., однако, если жёны-иммигрантки получат положительный опыт, возможно, остальная часть Азии начнёт рассматривать Японию как миролюбивое государство, которым она стала после Второй мировой войны.

    И наоборот, возможно, сами японцы смогут воспользоваться предоставляющейся возможностью, чтобы переоценить некоторые ксенофобские тенденции. Дети таких международных браков представят окончательную форму мультикультурных отношений, поскольку будут связаны как с Японией, так и с другими азиатскими странами. Таким образом, смешанные браки представляют собой возможность наладить более мирные и счастливые отношения в регионе, в котором на протяжении последних шестидесяти лет зрели неприязнь, недоверие и где-то даже ненависть.



    Предыдущая страница Предыдущая страница (2/5) - Следующая страница (4/5) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Культура
  • Эпитафии: от Античности до наших дней
  • Классификация Нихон-отаку
  • Евгений Бакшеев. В поисках «Богини из Ниима»: по следам легенды «Почему перестали рождаться красавицы». Часть 2
  • Евгений Бакшеев. В поисках «Богини из Ниима»: по следам легенды «Почему перестали рождаться красавицы». Часть 1
  • Отаку: крайне увлечённые японцы
  • «Tokyo Dome»: стадион в Токио
  • Карп кои: «парчовый карп»
  • Сарариман: «планктон японских офисов»
  • Культура японского менеджмента
  • «Васи»: традиционная японская бумага, сделанная вручную

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11901

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды