Буддизм и ранняя японская поэзия (по материалам "Манъёсю")

Буддизм же, окрашивающий все в грустные, печальные тона, вводит в поэзию образ рвущейся нити ("Этот бренный мир, не всегда ли ты таков? И в мыслях вижу: рвущаяся нить, с которой падает нанизанная яшма...", VII - 1321). Он становится выражением идеи непрочности, символом недолговечности жизни, т. е. происходит полное, контрастное изменение символики.

Вот отрывки из народных песен западных и восточных провинций:

Чем никчемно, так, как я, Человеком в мире жить, Лучше куколкой мне стать Шелковичного червя С жизнью краткою, как яшмовая нить.

Наканака-ни хито то арадзу ва кувако-ни мо нарамаси моно-о тама-но о бакари (XII - 3086)

Встретишься с любимой моей - Миг недолог, словно яшмовая нить, А полюбишь - так навеки, Как над Фудзи Падающий снег...

Аэраку ва тама-но о сикэ я коураку ва Фудзи-но таканэ-ни фуру юки насу мо (XIV - 3358)

Любопытно, что данный образ вернулся в народную поэзию уже в новом толковании, хотя в той же XII книге и в ряде других его можно встретить и в старом значении:

Как яшмовая нить, Жизнь длинная...

Тама-но о но нагаки иноти-ва (XII - 3082)

В поэзии "Манъёсю" употребляется часто эпитет "уцусэми-но" - применительно к миру, человеческой жизни, человеку. Существует мнение, что значение "бренный" этот эпитет приобрел позднее.

Из материалов, приводимых филологом Кэйтю, выясняется, что "уцусэми" называли особую породу недолговечных цикад, которые, рождаясь весной, умирают летом, а рождаясь летом, умирают осенью. Вероятно, вначале данный образ использовался в качестве конкретного сравнения жизни человека и недолговечной цикады - для народной поэзии характерно обращение к природе и конкретность образов. Буддизм же в дальнейшем придал такому сопоставлению характер отвлеченного эпитета - "бренный, непрочный" и перенес это представление на все земное.

Не без влияния буддизма появились и постоянный эпитет человека "невечный" ("цунэнарану"), и выражение "коно ё", или "ёнонака" (синоним "коно ё" букв. "этот мир"), обычно применяющееся в значении "бренный, суетный, пустой мир".

Предыдущая страница (12/18) - Следующая страница (14/18)

Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 ]