Здравствуйте, Гость !   [Регистрация]   [Вход]
Загадочная Япония
 В закладки:
 Япония  Новости из Японии  Судоку  Поиск  Форум  Рейтинг Аккаунт 
  Содержание

Япония
Статьи о Японии
   - География
   - Государство
   - Искусство
      - Японский сад
   - История
   - Кулинария
   - Культура
   - Литература
   - Религия
   - Традиции
   - Туризм
   - Язык
Энциклопедия
   - Растения японских садов
Японская кухня
   - Полезные советы

Рецензии на аниме
Схемы оригами
   - Схемы кусудам

Библиотека

Фотогалерея

Форум


  А также..


  •   Наша кнопка

    Если Вам понравился наш сайт - разместите у себя нашу кнопочку:



    Код кнопочки:

    <a href="http://leit.ru"><img src="http://leit.ru/logo1.gif" border=0 alt="Культура Японии"></a>


    Статьи о Японии

    Литература
    Древние японские истории расскажут о «преданьях старины глубокой», поэты средних веков поведают о нелёгком бытии своих современников, а японские сказки будут поучительными как детям, так и взрослым. Отдельно стоит отметить подборку книг о Японии.

    Буддизм и ранняя японская поэзия (по материалам "Манъёсю")




    Страница: 3/18

    В качестве особой темы данный мотив встречается, в частности, в творчестве Яманоэ Окура и Отомо Якамоти (VIII в.). Один из образованнейших людей своей эпохи, Окура был воспитан на китайской литературе и поэзии. Он жил одно время в Китае в составе японского посольства. Естественно, новые веяния в области идеологии не могли не коснуться его, как и других японских поэтов, принадлежавших к придворной "интеллигенции".

    Его произведение так и называется "Поэма сожаления о быстротечности жизни" (V - 804) [11]. Начинается она с общего вступления:

    Как непрочен этот мир,
    В нем надежды людям нет!
    Так же, как плывут
    Годы, месяцы и дни
    Друг за другом вслед,
    Все меняется кругом,
    Принимая разный вид...
    Ё-но нака-но
    субэнаки моно-ва
    тосицуки-ва
    нагаруру готоси
    торицудзуки
    оикуру моно-ва
    момокуса-ни [12]


    Далее, говоря о поре расцвета в жизни человека, поэт сокрушается по поводу бренности его существования:

    Но тот расцвет
    Удержать нельзя -
    Все пройдет:
    На прядь волос,
    Черных раковин черней,
    Скоро иней упадет.
    И на свежесть
    Алых щек
    Быстро ляжет
    Сеть морщин...
    Токи-но сакари-о
    тодомиканэ
    сугусиярицурэ
    мина-на вата
    кагуроки ками-ни
    ицунома-ка симо-но фурикэму
    курэнаи-но
    омотэ-но уэ-ни
    идзуку но ка
    сива-га китариси


    Той же теме посвящено лирическое произведение одного из лучших поэтов "Манъёсю" Отомо Якамоти "Песня, выражающая печаль о непрочности этого мира" (XIX - 4160), которую он создал не без влияния Окура.

    С той поры, как в мире есть
    Небо и земля,
    Говорят, передают
    С давних пор из века в век,
    Что невечен этот мир,
    Бренный и пустой.
    И когда подымешь взор
    И оглянешь даль небес,
    Видишь, как меняет лик
    Даже светлая луна.
    И деревья среди гор
    Распростертых неверны:
    В день весны
    Цветут на них ароматные цветы,
    А лишь осень настает,
    Ляжет белая роса...
    И летит уже с ветвей
    В грозном вихре
    Алый лист...
    Так и люди на земле -
    Краток их печальный век:
    Ярко-алый, свежий цвет
    Потеряет быстро блеск.
    Ягод тутовых черней
    Черный волос сменит цвет.
    И улыбка поутру
    Вечером уже не та...
    Как летящий ветерок,
    Что незрим для глаз людских,
    Как текущая вода,
    Что нельзя остановить,
    Все невечно на земле...
    Все меняется вокруг...
    Амэ цути-но
    токи хадзимэ ё
    ёнонака-ва
    цунэнаки моно то
    катарицуги
    нагараэкитарэ
    аманохара
    фурисакэ мирэба
    тэру цуки мо
    митикакэ сикэри
    асихики-но
    яма-но конурэ мо
    хару сарэба
    хана сакиниои
    аки дзукэба
    цуюсимо оитэ
    Кадзэ мадзири
    момидзи
    тирикэри
    уцэсэми мо
    каку номи нараси
    курэнаи-но
    иро мо уцурои
    нубатама-но
    курогами кавари
    аса-но эми
    юбэ кавараи
    фуку кадзэ-но
    миэну-га готоку
    юку мидзу-но
    томарану готоку
    цунэ мо наку
    уцуроу



    Предыдущая страница Предыдущая страница (2/18) - Следующая страница (4/18) Следующая страница

    Переход к странице: [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 ]


    Обсудить материал на нашем форуме


    Остальные материалы раздела Литература
  • Цуцуй Ясутака – «Цивилизация напоказ»
  • Цуцуй Ясутака – «Кольцевые ветки»
  • Симада Масахико – «Царь Армадилл». Часть 2
  • Симада Масахико – «Царь Армадилл». Часть 1
  • Симидзу Тэцуо – «Зелёный ящик»
  • Мурата Киёко – «Сиоманэки»
  • Кита Морио - Свет утра
  • Кита Морио - Машина времени
  • Кэндзи Маруяма – «В небе снова радуга»
  • Банана Ёсимото – «Полная луна». Часть 2

    [ Назад | Начало ]
  •   Наши увлечения

     Выращиваем бонсай;
     Делаем темари;
     Изучаем бусидо;
     Складываем оригами;
     Смотрим аниме;
     Практикуем фэн-шуй;
     Читаем хайку;
    И многое другое,
    присоединяйтесь!

      Обратная связь

    · Авторы
    · Замечания по сайту
    · Письмо администратору

      Подписка на наши новости

    Рассылки Subsсribе.Ru
    Культура, искусство, история, быт и традиции Японии
    Рассылка 'Культура, искусство, история, быт и традиции Японии'

    Рассылки@Mail.ru
    Загадочная Япония - о культуре и традициях японской цивилизации.

      Какой из периодов истории Японии Вам наиболее интересен?

    Хэйан (794-1185). Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект.
    Камакура (1185-1333). Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.
    Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.
    Адзути-Момояма (1568-1600). Тоётоми Хидэёси становится сёгуном и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.
    Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.
    Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.
    Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.
    Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.
    Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.



    Результаты
    Другие опросы

    Ответов 11899

      This site is under Mad Bear`s protection




      Рекомендуем

    Бюро переводов с английского на русский язык

    Все логотипы и торговые марки на данном сайте являются собственностью их владельцев.
    Публикация материалов с данного сайта без письменного разрешения администрации запрещена © Кальчева Анастасия 2006-2010.
    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi.
    Открытие страницы: 0.04 секунды