Страница: 6/7
Обостренной реакцией молодежи на засилье эстетских тенденций в поэзии явилось возникновение недолговечной школы натурализма. Полемические статьи и поэтические опыты Казадзи Рюко, Сома Гефу, Като Кайсюн положили начало развитию свободного стиха на разговорном языке - "кого дзиюси", который в дальнейшем нашел широкое применение в современной поэзии гэндайси.
Требование натуралистов о слиянии литературного и разговорного языков встретило сочувствие и поддержку многих поэтов демократического лагеря, в том числе и такого выдающегося мастера, как Исикава Такубоку.
Вышедшие в течение периода Тайсё книги стихов Сэнкэ Мотомаро, Одзаки Кихати, Сато Соноскэ, Фукуси Кодзиро противопоставили меланхолическиой утонченности символистов раскованность чувств и жизнеутверждающую энергию. Воспевая челвоека-творца, романтику повседневного созидательного труда и радость самоотдачи, поэты вдохновились высокими идеями Уитмена, Верхарна, Толстого. Однако в их сознании не укладывались понятия классовой борьбы. Благородные идеалы были слишком смутны и расплывчаты, а решительные манифесты слишком декларативны для того, чтобы их можно было принять в серьез. Тем не менее демократическая лирика этих поэтов, как и удивительная, словно рожденная самой природой северо-восточной Японии, лирика Миядзава Кэндзи, открывали перед читателем новые горизонты, учили видеть во мраке тяжкой и беспросветной жизни светлую зарю завтрашнего дня.
Иные тенденции в литературном процессе отразила поэзия нарождающегося модернизма, представленная именами Хагивара Сакутаро, Муро Сайсэй и Ямамура Ботё. В лирике сенсуалистов "кандзё-ха" углубленный психологизм и утрированная интроспекция, характеризующие кризис "разорванного сознания", сочетались с напряженным поиском новых изобразительных средств. При всех различиях, обозначившихся в зрелом творчестве Хагивара, Сайсэй и Ботё, кандзё-ха можно рассматривать как наиболее серьезную промодернистскую группировку, давшую импульс поэзии гэндайси последующих поколений.
Трудно переоценить роль авангардистского эксперимента в становлении современного японского стиха. Заимствуя програмные положения европейского футуризма, кубизма, дадаизма, токийские поэты и художники наполняли их новым содержанием. Именно авангардисты начала 20-х гг. служат примером для нынешних лидеров поэтического неоавангарда в их противоборстве с обществом потребления.
